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熨斗 のし 法要 贈り物 御礼 お礼 ギフト 包装 ラッピング 包み 冠婚葬祭 法事 お供え お悔やみ ラッピング用品 贈答品 贈答 贈答用 のし紙 サイズ 包装資材 ギフトラッピング【タカ印 ササガワ公式】のし紙 蓮 京 プリンター対応 ＜選べる9サイズ＞ | 典礼用品 慶弔用品 熨斗 のし 法要 仏教 仏事 仏式 贈り物 御礼 お礼 ギフト 包装 ラッピング 包み 冠婚葬祭 法事 お供え お悔やみ 蓮 仏 包装紙 ラッピング用品 贈答品 贈答 のし紙

1冊100枚入り 紙質：上質紙（65g／m2） ●インクジェット・レーザープリンター対応 ※2-222はプリンターの機種によって、プリントできない場合があります。 仏事用蓮柄プリンター対応のし紙の基本知識 仏事用蓮柄プリンター対応のし紙とは仏事用蓮柄のし紙は、葬儀や法事などの佛事用に最適なのし紙です。水引は藍・銀色の5本鮑結びの水引が印刷されています。レーザープリンター、インクジェットプリンターで表書きを印刷することができます。サイズは中杉(反物)判からA5判まで幅広く取り揃えておりますのでお好きなサイズを選んでいただけます。のし紙をかける品物の大きさに合わせてお選びください。 【同一商品ゆうパケット同梱可能数】 1点までゆうパケット対応仏事用蓮柄プリンター対応のし紙の使い方 仏事用蓮柄プリンター対応のし紙のマナー蓮の絵が入ったものは、仏教の通夜・葬儀告別式時の喪家に対して贈る際に用いられるものです。蓮の絵のないものは、仏教・神道・キリスト教など各宗教共通に通夜・葬儀告別式・法要時の喪家に対して贈る際に用いられます。なお、仏教の通夜・葬儀告別式時に「蓮絵入」を用いても、法要時に「蓮絵入」では喪の意味合いが強過ぎるとの理由で、「蓮絵なし」や「黄水引」を用いる場合があります。のし紙は包装紙と同じように「表」と「裏」があり、表側には「御供」「御霊前」などの文字が書かれています。のし紙を包む際は、表側を上にして包みます。のし紙には「志」や「御仏前」といった表書きと、送り主の名前を書く必要がありますが、その際は、「御布施」「御香料」といった表書きよりも少し小さめに名前を記載することを心掛けましょう。表書きは黒色もしくは薄墨で記入します。赤や青など他の色を使うことはありませんので注意してください。仏事用蓮柄プリンター対応のし紙の使い方の例鮑結び（あわじ結び）のし紙は、結び目が固く結ばれていて簡単にほどけないことから、「一度きりであってほしい」という気持ちを込めて仏事・法事・葬儀などに用います。例えば、葬儀の供物や会葬御礼、忌日（初七日・五七日・七七日）の法要や、香典のお返しなどに使用するのが主流です。表書き(献辞)に使用する「御佛前」は亡くなった方が成仏(じょうぶつ)した仏様の前にという意味合いがあり、「御霊前」は亡くなった方の御霊(みたま)の前にという意味合いがあります。仏教界では亡くなって御霊となった故人は忌明けをもって成仏するとの教えから、通夜、葬儀・告別式から忌明け直前までの法要には「御霊前」を、忌明け法要以降の全ての法要には「御佛前」を用いることになっています。但し、浄土真宗に限り、死とともに仏となって浄土に生まれ変わるとの教えから、通夜、葬儀・告別式から「御佛前」を用いることになっています。 尚、仏式ではあるが宗旨が不明という場合は「御香奠」として持参するのが無難です。神道では、故人は御霊となり、霊璽[れいじ]に移って後は神となるとの教えから、弔い事の儀式全般に「御霊前」や「御神前」を用いることが出来ます。キリスト教では、故人は霊魂となって神に召されるとの教えから、「御霊前」は弔い事の儀式全般に用いることが出来ます。 商品番号一覧 サイズ品番 中杉(反物)判314×448mm2-222 A3判297×420mm2-220 みの判270×390mm2-223 B4判257×364mm2-224 半紙判224×340mm2-225 サイズ品番 A4判210×297mm2-226 本中(切手)判195×270mm2-227 B5判182×257mm2-228 A5判148×210mm2-229

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【入り数】100枚 【材質】上質紙(55g/m2) ●手書き対応 仏事用（結切）のし紙の基本知識 仏事用（結切）のし紙とは仏事用（結切）のし紙は、は歴史あるタカ印ブランドの仏事用のし紙です。紙質、印刷ともに洗練されたのし紙は、様々な大きさを取り揃えております。仏事用結切のし紙は、仏事・法事・葬儀など弔事で使用するのに最適なのし紙です。結び切り水引飾りと蓮の絵の印刷がされています。表書きは手書きで記入いただけます。サイズは中杉(反物)判からA5判まで幅広く取り揃えておりますのでお好きなサイズを選んでいただけます。のし紙をかける品物の大きさに合わせてお選びください。 サイズ品番 中杉(反物)判314×448mm3-422 A3判297×420mm3-420 みの判270×390mm3-423 B4判257×364mm3-424 半紙判224×340mm3-425 A4判210×297mm3-426 本中(切手)判195×270mm3-427 B5判182×257mm3-428 A5判148×210mm3-429 【同一商品ゆうパケット同梱可能数】 2点までゆうパケット対応仏事用（結切）のし紙の使い方 仏事用（結切）のし紙のマナー蓮の絵が入ったものは、仏教の通夜・葬儀告別式時の喪家に対して贈る際に用いられるものです。蓮の絵のないものは、仏教・神道・キリスト教など各宗教共通に通夜・葬儀告別式・法要時の喪家に対して贈る際に用いられます。なお、仏教の通夜・葬儀告別式時に「蓮絵入」を用いても、法要時に「蓮絵入」では喪の意味合いが強過ぎるとの理由で、「蓮絵なし」や「黄水引」を用いる場合があります。のし紙は包装紙と同じように「表」と「裏」があり、表側には「御供」「御霊前」などの文字が書かれています。のし紙を包む際は、表側を上にして包みます。のし紙には「志」や「御仏前」といった表書きと、送り主の名前を書く必要がありますが、その際は、「御布施」「御香料」といった表書きよりも少し小さめに名前を記載することを心掛けましょう。表書きは黒色で記入します。赤や青など他の色を使うことはありませんので注意してください。仏事用（結切）のし紙の使い方の例結切（結切り）ののし紙は、結び目が固く結ばれていて簡単にほどけないことから、「一度きりであってほしい」という気持ちを込めて仏事・法事・葬儀などに用います。例えば、葬儀の供物や会葬御礼、忌日（初七日・五七日・七七日）の法要や、香典のお返しなどに使用するのが主流です。表書き(献辞)に使用する「御佛前」は亡くなった方が成仏(じょうぶつ)した仏様の前にという意味合いがあり、「御霊前」は亡くなった方の御霊(みたま)の前にという意味合いがあります。仏教界では亡くなって御霊となった故人は忌明けをもって成仏するとの教えから、通夜、葬儀・告別式から忌明け直前までの法要には「御霊前」を、忌明け法要以降の全ての法要には「御佛前」を用いることになっています。但し、浄土真宗に限り、死とともに仏となって浄土に生まれ変わるとの教えから、通夜、葬儀・告別式から「御佛前」を用いることになっています。 尚、仏式ではあるが宗旨が不明という場合は「御香奠」として持参するのが無難です。神道では、故人は御霊となり、霊璽[れいじ]に移って後は神となるとの教えから、弔い事の儀式全般に「御霊前」や「御神前」を用いることが出来ます。キリスト教では、故人は霊魂となって神に召されるとの教えから、「御霊前」は弔い事の儀式全般に用いることが出来ます。 商品番号一覧 サイズ品番 中杉(反物)判314×448mm3-422 A3判297×420mm3-420 みの判270×390mm3-423 B4判257×364mm3-424 半紙判224×340mm3-425 サイズ品番 A4判210×297mm3-426 本中(切手)判195×270mm3-427 B5判182×257mm3-428 A5判148×210mm3-429

タカ印 慶弔用品 熨斗 のし 法要 仏教 仏事 仏式 贈り物 蓮柄 仏事 ギフト 包装 ラッピング 包み 冠婚葬祭 法事 お供え お悔やみ 蓮 仏 包装 紙 ラッピング用品 贈答品 贈答 のし紙【送料無料】業務用 ケース入 のし紙 A3判 蓮 山 ササガワ | 典礼用品 タカ印 慶弔用品 熨斗 のし 法要 仏教 仏事 仏式 贈り物 蓮柄 仏事 ギフト 包装 ラッピング 包み 冠婚葬祭 法事 お供え お悔やみ 蓮 仏 包装 紙 ラッピング用品 贈答品 贈答 のし紙 サイズ 包装資材

タカ印ブランドの仏事用のし紙です。仏事用結切のし紙は、仏事・法事・葬儀など弔事で使用するのに最適なのし紙です。結び切り水引飾りと蓮の絵の印刷がされており、蓮の絵が入ったものは、仏教の通夜・葬儀告別式時の喪家に対して贈る際に用いられるものです。蓮の絵のないものは、仏教・神道・キリスト教など各宗教共通に通夜・葬儀告別式・法要時の喪家に対して贈る際に用いられます。なお、仏教の通夜・葬儀告別式時に「蓮絵入」を用いても、法要時に「蓮絵入」では喪の意味合いが強過ぎるとの理由で、「蓮絵なし」や「黄水引」を用いる場合があります。【水引 結切】結び目が固く結ばれていて簡単にほどけないことから、「一度きりであってほしい」という気持ちを込めて仏事・法事・葬儀などに用います。例えば、葬儀の供物や会葬御礼、忌日（初七日・五七日・七七日）の法要や、香典のお返しなどに使用するのが主流です。【御霊前と御仏前】表書き(献辞)に使用する「御佛前」は亡くなった方が成仏(じょうぶつ)した仏様の前にという意味合いがあり、「御霊前」は亡くなった方の御霊(みたま)の前にという意味合いがあります。仏教界では亡くなって御霊となった故人は忌明けをもって成仏するとの教えから、通夜、葬儀・告別式から忌明け直前までの法要には「御霊前」を、忌明け法要以降の全ての法要には「御佛前」を用いることになっています。但し、浄土真宗に限り、死とともに仏となって浄土に生まれ変わるとの教えから、通夜、葬儀・告別式から「御佛前」を用いることになっています。 尚、仏式ではあるが宗旨が不明という場合は「御香奠」として持参するのが無難です。神道では、故人は御霊となり、霊璽[れいじ]に移って後は神となるとの教えから、弔い事の儀式全般に「御霊前」や「御神前」を用いることが出来ます。キリスト教では、故人は霊魂となって神に召されるとの教えから、「御霊前」は弔い事の儀式全般に用いることが出来ます。 手書き対応業務用ケース入り山印 上質紙55g/m2 サイズ入り数品番 中杉判314×448mm3000枚入3-422case A3判297×420mm3000枚入3-420case みの判270×390mm4000枚入3-423case B4判257×364mm4000枚入3-424case 半紙判224×340mm5000枚入3-425case A4判210×297mm5000枚入3-426case 本中判195×270mm8000枚入3-427case B5判182×257mm8000枚入3-428case A5判148×210mm8000枚入3-429case仏事用（結切）のし紙の使い方 仏事用（結切）のし紙のマナー蓮の絵が入ったものは、仏教の通夜・葬儀告別式時の喪家に対して贈る際に用いられるものです。蓮の絵のないものは、仏教・神道・キリスト教など各宗教共通に通夜・葬儀告別式・法要時の喪家に対して贈る際に用いられます。なお、仏教の通夜・葬儀告別式時に「蓮絵入」を用いても、法要時に「蓮絵入」では喪の意味合いが強過ぎるとの理由で、「蓮絵なし」や「黄水引」を用いる場合があります。のし紙は包装紙と同じように「表」と「裏」があり、表側には「御供」「御霊前」などの文字が書かれています。のし紙を包む際は、表側を上にして包みます。のし紙には「志」や「御仏前」といった表書きと、送り主の名前を書く必要がありますが、その際は、「御布施」「御香料」といった表書きよりも少し小さめに名前を記載することを心掛けましょう。表書きは黒色で記入します。赤や青など他の色を使うことはありませんので注意してください。仏事用（結切）のし紙の使い方の例結切（結切り）ののし紙は、結び目が固く結ばれていて簡単にほどけないことから、「一度きりであってほしい」という気持ちを込めて仏事・法事・葬儀などに用います。例えば、葬儀の供物や会葬御礼、忌日（初七日・五七日・七七日）の法要や、香典のお返しなどに使用するのが主流です。表書き(献辞)に使用する「御佛前」は亡くなった方が成仏(じょうぶつ)した仏様の前にという意味合いがあり、「御霊前」は亡くなった方の御霊(みたま)の前にという意味合いがあります。仏教界では亡くなって御霊となった故人は忌明けをもって成仏するとの教えから、通夜、葬儀・告別式から忌明け直前までの法要には「御霊前」を、忌明け法要以降の全ての法要には「御佛前」を用いることになっています。但し、浄土真宗に限り、死とともに仏となって浄土に生まれ変わるとの教えから、通夜、葬儀・告別式から「御佛前」を用いることになっています。 尚、仏式ではあるが宗旨が不明という場合は「御香奠」として持参するのが無難です。神道では、故人は御霊となり、霊璽[れいじ]に移って後は神となるとの教えから、弔い事の儀式全般に「御霊前」や「御神前」を用いることが出来ます。キリスト教では、故人は霊魂となって神に召されるとの教えから、「御霊前」は弔い事の儀式全般に用いることが出来ます。 サイズ入り数品番 中杉判314×448mm3000枚入3-422case A3判297×420mm3000枚入3-420case みの判270×390mm4000枚入3-423case B4判257×364mm4000枚入3-424case 半紙判224×340mm5000枚入3-425case A4判210×297mm5000枚入3-426case 本中判195×270mm8000枚入3-427case B5判182×257mm8000枚入3-428case A5判148×210mm8000枚入3-429case

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【入り数】100枚 【材質】上質紙(55g/m2) ●手書き対応 仏事用黄水引（結切）のし紙の基本知識 仏事用黄水引（結切）のし紙とは仏事用黄水引（結切）のし紙は、歴史あるタカ印ブランドの仏事用のし紙です。仏事用結切のし紙は、黄色の結び切り水引飾りの印刷がされており、葬儀や法事などの佛事用に最適です。表書きは手書きで記入いただけます。サイズは中杉判(反物判)からA5判まで幅広く取り揃えておりますのでお好きなサイズを選んでいただけます。のし紙をかける品物の大きさに合わせてお選びください。 サイズ品番 中杉(反物)判314×448mm3-442 A3判297×420mm3-440 みの判270×390mm3-443 B4判257×364mm3-444 半紙判224×340mm3-445 A4判210×297mm3-446 本中(切手)判195×270mm3-447 B5判182×257mm3-448 A5判148×210mm3-449 【同一商品ゆうパケット同梱可能数】 2点までゆうパケット対応仏事用黄水引（結切）のし紙の使い方 仏事用黄水引（結切）のし紙のマナー黄色の水引は本来は関西の大阪・京都・神戸・奈良の都市部に限り、各宗教共通に通夜・葬儀告別式・法要時の際に、喪家に対して贈る弔慰品や喪家よりの香奠返しの粗品に用いられていたものですが、現在では「佛水引」の蓮絵なしと同様に、法要時に「佛水引」では喪の意味合いが強過ぎるとの理由で、「黄水引」を用いる地区が増加してきています。仏教以外の神道やキリスト教の通夜・葬儀告別式・法要時の際には、「仏」のイメージが強い「佛水引」は避けて、「黄水引」を用いる方が適切です。のし紙は包装紙と同じように「表」と「裏」があり、表側には「御供」「御霊前」などの文字が書かれています。のし紙を包む際は、表側を上にして包みます。のし紙には「志」や「御仏前」といった表書きと、送り主の名前を書く必要がありますが、その際は、「御布施」「御香料」といった表書きよりも少し小さめに名前を記載することを心掛けましょう。表書きは黒色で記入します。赤や青など他の色を使うことはありませんので注意してください。仏事用黄水引（結切）のし紙の使い方の例結切（結切り）ののし紙は、結び目が固く結ばれていて簡単にほどけないことから、「一度きりであってほしい」という気持ちを込めて仏事・法事・葬儀などに用います。例えば、葬儀の供物や会葬御礼、忌日（初七日・五七日・七七日）の法要や、香典のお返しなどに使用するのが主流です。表書き(献辞)に使用する「御佛前」は亡くなった方が成仏(じょうぶつ)した仏様の前にという意味合いがあり、「御霊前」は亡くなった方の御霊(みたま)の前にという意味合いがあります。仏教界では亡くなって御霊となった故人は忌明けをもって成仏するとの教えから、通夜、葬儀・告別式から忌明け直前までの法要には「御霊前」を、忌明け法要以降の全ての法要には「御佛前」を用いることになっています。但し、浄土真宗に限り、死とともに仏となって浄土に生まれ変わるとの教えから、通夜、葬儀・告別式から「御佛前」を用いることになっています。 尚、仏式ではあるが宗旨が不明という場合は「御香奠」として持参するのが無難です。神道では、故人は御霊となり、霊璽[れいじ]に移って後は神となるとの教えから、弔い事の儀式全般に「御霊前」や「御神前」を用いることが出来ます。キリスト教では、故人は霊魂となって神に召されるとの教えから、「御霊前」は弔い事の儀式全般に用いることが出来ます。 商品番号一覧 サイズ品番 中杉(反物)判314×448mm3-442 A3判297×420mm3-440 みの判270×390mm3-443 B4判257×364mm3-444 半紙判224×340mm3-445 サイズ品番 A4判210×297mm3-446 本中(切手)判195×270mm3-447 B5判182×257mm3-448 A5判148×210mm3-449

梱包サイズ：54.8cm 型番：NR-13劇場版 忍たま乱太郎 ドクタケ忍者隊最強の軍師 ぽてコロマスコットMsize2 H：山田利吉

劇場版 忍たま乱太郎 ドクタケ忍者隊最強の軍師 ぽてコロマスコットMsize2 H：山田利吉ブランド色忍たま乱太郎モデルNR-13商品説明【商品概要】（C）尼子騒兵衛／劇場版忍たま乱太郎製作委員会本体サイズ：約200mm【商品説明】【商品詳細】商品種別：お年玉袋・ポチ袋商品名：劇場版 忍たま乱太郎 ドクタケ忍者隊最強の軍師 ぽてコロマスコットMsize2 H：山田利吉製造元：商品番号：NR-13発売日：2025年06月02日商品内容：ワンサイズ色：忍たま乱太郎【当店からの連絡】

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【入り数】100枚袋入 【材質】上質紙(65g/m2) ●インクジェット・レーザープリンター対応 ※2-242、2-56、2-386はプリンターの機種によって、プリントできない場合があります。 仏事用黄水引プリンター対応のし紙の基本知識 仏事用黄水引プリンター対応のし紙とは仏事用黄水引プリンター対応のし紙は、黄色の結び切り水引飾りの印刷がされており、葬儀や法事などの佛事用に最適なのし紙です。レーザープリンター、インクジェットプリンターで表書きを印刷することができます。サイズは中杉判(反物判)から豆判6号まで幅広く取り揃えておりますのでお好きなサイズを選んでいただけます。のし紙をかける品物の大きさに合わせてお選びください。 【同一商品ゆうパケット同梱可能数】 1点までゆうパケット対応仏事用黄水引プリンター対応のし紙の使い方 仏事用黄水引プリンター対応のし紙のマナー黄色の水引は本来は関西の大阪・京都・神戸・奈良の都市部に限り、各宗教共通に通夜・葬儀告別式・法要時の際に、喪家に対して贈る弔慰品や喪家よりの香奠返しの粗品に用いられていたものですが、現在では「佛水引」の蓮絵なしと同様に、法要時に「佛水引」では喪の意味合いが強過ぎるとの理由で、「黄水引」を用いる地区が増加してきています。仏教以外の神道やキリスト教の通夜・葬儀告別式・法要時の際には、「仏」のイメージが強い「佛水引」は避けて、「黄水引」を用いる方が適切です。のし紙は包装紙と同じように「表」と「裏」があり、表側には「御供」「御霊前」などの文字が書かれています。のし紙を包む際は、表側を上にして包みます。のし紙には「志」や「御仏前」といった表書きと、送り主の名前を書く必要がありますが、その際は、「御布施」「御香料」といった表書きよりも少し小さめに名前を記載することを心掛けましょう。表書きは黒色もしくは薄墨で記入します。赤や青など他の色を使うことはありませんので注意してください。仏事用黄水引プリンター対応のし紙の使い方の例結切（結切り）ののし紙は、結び目が固く結ばれていて簡単にほどけないことから、「一度きりであってほしい」という気持ちを込めて仏事・法事・葬儀などに用います。例えば、葬儀の供物や会葬御礼、忌日（初七日・五七日・七七日）の法要や、香典のお返しなどに使用するのが主流です。表書き(献辞)に使用する「御佛前」は亡くなった方が成仏(じょうぶつ)した仏様の前にという意味合いがあり、「御霊前」は亡くなった方の御霊(みたま)の前にという意味合いがあります。仏教界では亡くなって御霊となった故人は忌明けをもって成仏するとの教えから、通夜、葬儀・告別式から忌明け直前までの法要には「御霊前」を、忌明け法要以降の全ての法要には「御佛前」を用いることになっています。但し、浄土真宗に限り、死とともに仏となって浄土に生まれ変わるとの教えから、通夜、葬儀・告別式から「御佛前」を用いることになっています。 尚、仏式ではあるが宗旨が不明という場合は「御香奠」として持参するのが無難です。神道では、故人は御霊となり、霊璽[れいじ]に移って後は神となるとの教えから、弔い事の儀式全般に「御霊前」や「御神前」を用いることが出来ます。キリスト教では、故人は霊魂となって神に召されるとの教えから、「御霊前」は弔い事の儀式全般に用いることが出来ます。 商品番号一覧 サイズ品番 中杉(反物)判314×448mm2-242 A3判297×420mm2-240 みの判270×390mm2-243 B4判257×364mm2-244 半紙判224×340mm2-245 A4判210×297mm2-246 本中(切手)判195×270mm2-247 B5判182×257mm2-248 サイズ品番 A5判148×210mm2-249 横長中207×448mm2-386 横長小176×385mm2-385 B6判128×182mm2-50 豆判8号120×210mm2-58 豆判7号105×210mm2-57 豆判6号90×180mm2-56

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タカ印ブランドの仏事用のし紙です。仏事用結切のし紙は、仏事・法事・葬儀など弔事で使用するのに最適なのし紙です。黄色の結び切り水引飾りの印刷がされており、黄色の水引は本来は関西の大阪・京都・神戸・奈良の都市部に限り、各宗教共通に通夜・葬儀告別式・法要時の際に、喪家に対して贈る弔慰品や喪家よりの香奠返しの粗品に用いられていたものですが、現在では「佛水引」の蓮絵なしと同様に、法要時に「佛水引」では喪の意味合いが強過ぎるとの理由で、「黄水引」を用いる地区が増加してきています。仏教以外の神道やキリスト教の通夜・葬儀告別式・法要時の際には、「仏」のイメージが強い「佛水引」は避けて、「黄水引」を用いる方が適切です。【水引 結切】結び目が固く結ばれていて簡単にほどけないことから、「一度きりであってほしい」という気持ちを込めて仏事・法事・葬儀などに用います。例えば、葬儀の供物や会葬御礼、忌日（初七日・五七日・七七日）の法要や、香典のお返しなどに使用するのが主流です。表書き(献辞)に使用する「御佛前」は亡くなった方が成仏(じょうぶつ)した仏様の前にという意味合いがあり、「御霊前」は亡くなった方の御霊(みたま)の前にという意味合いがあります。仏教界では亡くなって御霊となった故人は忌明けをもって成仏するとの教えから、通夜、葬儀・告別式から忌明け直前までの法要には「御霊前」を、忌明け法要以降の全ての法要には「御佛前」を用いることになっています。但し、浄土真宗に限り、死とともに仏となって浄土に生まれ変わるとの教えから、通夜、葬儀・告別式から「御佛前」を用いることになっています。 尚、仏式ではあるが宗旨が不明という場合は「御香奠」として持参するのが無難です。神道では、故人は御霊となり、霊璽[れいじ]に移って後は神となるとの教えから、弔い事の儀式全般に「御霊前」や「御神前」を用いることが出来ます。キリスト教では、故人は霊魂となって神に召されるとの教えから、「御霊前」は弔い事の儀式全般に用いることが出来ます。 手書き対応業務用ケース入り山印 上質紙55g/m2 サイズ入り数品番 中杉判3000枚入314×448mm3000枚入3-442case A3判297×420mm3000枚入3-440case みの判270×390mm4000枚入3-443case B4判257×364mm4000枚入3-444case 半紙判224×340mm5000枚入3-445case A4判210×297mm5000枚入3-446case 本中判195×270mm8000枚入3-447case B5判182×257mm8000枚入3-448case A5判148×210mm8000枚入3-449case仏事用黄水引（結切）のし紙の使い方 仏事用黄水引（結切）のし紙のマナー黄色の水引は本来は関西の大阪・京都・神戸・奈良の都市部に限り、各宗教共通に通夜・葬儀告別式・法要時の際に、喪家に対して贈る弔慰品や喪家よりの香奠返しの粗品に用いられていたものですが、現在では「佛水引」の蓮絵なしと同様に、法要時に「佛水引」では喪の意味合いが強過ぎるとの理由で、「黄水引」を用いる地区が増加してきています。仏教以外の神道やキリスト教の通夜・葬儀告別式・法要時の際には、「仏」のイメージが強い「佛水引」は避けて、「黄水引」を用いる方が適切です。のし紙は包装紙と同じように「表」と「裏」があり、表側には「御供」「御霊前」などの文字が書かれています。のし紙を包む際は、表側を上にして包みます。のし紙には「志」や「御仏前」といった表書きと、送り主の名前を書く必要がありますが、その際は、「御布施」「御香料」といった表書きよりも少し小さめに名前を記載することを心掛けましょう。表書きは黒色で記入します。赤や青など他の色を使うことはありませんので注意してください。仏事用黄水引（結切）のし紙の使い方の例結切（結切り）ののし紙は、結び目が固く結ばれていて簡単にほどけないことから、「一度きりであってほしい」という気持ちを込めて仏事・法事・葬儀などに用います。例えば、葬儀の供物や会葬御礼、忌日（初七日・五七日・七七日）の法要や、香典のお返しなどに使用するのが主流です。表書き(献辞)に使用する「御佛前」は亡くなった方が成仏(じょうぶつ)した仏様の前にという意味合いがあり、「御霊前」は亡くなった方の御霊(みたま)の前にという意味合いがあります。仏教界では亡くなって御霊となった故人は忌明けをもって成仏するとの教えから、通夜、葬儀・告別式から忌明け直前までの法要には「御霊前」を、忌明け法要以降の全ての法要には「御佛前」を用いることになっています。但し、浄土真宗に限り、死とともに仏となって浄土に生まれ変わるとの教えから、通夜、葬儀・告別式から「御佛前」を用いることになっています。 尚、仏式ではあるが宗旨が不明という場合は「御香奠」として持参するのが無難です。神道では、故人は御霊となり、霊璽[れいじ]に移って後は神となるとの教えから、弔い事の儀式全般に「御霊前」や「御神前」を用いることが出来ます。キリスト教では、故人は霊魂となって神に召されるとの教えから、「御霊前」は弔い事の儀式全般に用いることが出来ます。 サイズ入り数品番 中杉判3000枚入314×448mm3000枚入3-442case A3判297×420mm3000枚入3-440case みの判270×390mm4000枚入3-443case B4判257×364mm4000枚入3-444case 半紙判224×340mm5000枚入3-445case A4判210×297mm5000枚入3-446case 本中判195×270mm8000枚入3-447case B5判182×257mm8000枚入3-448case A5判148×210mm8000枚入3-449case

熨斗 のし 法要 仏教 仏事 仏式 贈り物 御礼 お礼 ギフト 包装 ラッピング冠婚葬祭 法事 お供え物 御仏前 満中陰志 お悔やみ 蓮 仏 包装紙 ラッピング用品包装資材 業務用【タカ印 ササガワ公式】のし紙 銀蓮 京 志入 プリンター対応 | 熨斗 のし 法要 仏教 仏事 仏式 贈り物 御礼 お礼 ギフト 包装 ラッピング冠婚葬祭 法事 お供え物 御仏前 満中陰志 お悔やみ 蓮 仏 包装紙 ラッピング用品 贈答品 贈答 贈答用 サイズ

【入り数】100枚 【材質】上質紙(65g/m2) ●インクジェット・レーザープリンター対応 仏事用蓮柄（志字入り）プリンター対応のし紙の基本知識 仏事用蓮柄（志字入り）プリンター対応のし紙とは仏事用蓮柄（志字入り）プリンター対応のし紙は、は歴史あるタカ印ブランドの仏事用のし紙です。紙質、印刷ともに洗練されたのし紙は、様々な大きさを取り揃えており、葬儀や法事などの佛事用に最適です。「志」の文字があらかじめ印刷されており、水引は藍・銀色の5本結切（結切り）の水引が印刷されています。レーザープリンター、インクジェットプリンターで表書きを印刷することができます。サイズはA3判からB5判まで幅広く取り揃えておりますのでお好きなサイズを選んでいただけます。のし紙をかける品物の大きさに合わせてお選びください。 【同一商品ゆうパケット同梱可能数】 1点までゆうパケット対応仏事用蓮柄（志字入り）プリンター対応のし紙の使い方 仏事用蓮柄（志字入り）プリンター対応のし紙のマナー蓮の絵が入ったものは、仏教の通夜・葬儀告別式時の喪家に対して贈る際に用いられるものです。蓮の絵のないものは、仏教・神道・キリスト教など各宗教共通に通夜・葬儀告別式・法要時の喪家に対して贈る際に用いられます。なお、仏教の通夜・葬儀告別式時に「蓮絵入」を用いても、法要時に「蓮絵入」では喪の意味合いが強過ぎるとの理由で、「蓮絵なし」や「黄水引」を用いる場合があります。のし紙は包装紙と同じように「表」と「裏」があり、表側には「御供」「御霊前」などの文字が書かれています。のし紙を包む際は、表側を上にして包みます。のし紙は表書きと、送り主の名前を書く必要がありますが、その際は表書きよりも少し小さめに名前を記載することを心掛けましょう。表書きは黒色もしくは薄墨で記入します。赤や青など他の色を使うことはありませんので注意してください。仏事用蓮柄（志字入り）プリンター対応のし紙の使い方の例結切（結切り）ののし紙は、結び目が固く結ばれていて簡単にほどけないことから、「一度きりであってほしい」という気持ちを込めて仏事・法事・葬儀などに用います。例えば、葬儀の供物や会葬御礼、忌日（初七日・五七日・七七日）の法要や、香典のお返しなどに使用するのが主流です。表書き(献辞)に使用する「御佛前」は亡くなった方が成仏(じょうぶつ)した仏様の前にという意味合いがあり、「御霊前」は亡くなった方の御霊(みたま)の前にという意味合いがあります。仏教界では亡くなって御霊となった故人は忌明けをもって成仏するとの教えから、通夜、葬儀・告別式から忌明け直前までの法要には「御霊前」を、忌明け法要以降の全ての法要には「御佛前」を用いることになっています。但し、浄土真宗に限り、死とともに仏となって浄土に生まれ変わるとの教えから、通夜、葬儀・告別式から「御佛前」を用いることになっています。 尚、仏式ではあるが宗旨が不明という場合は「御香奠」として持参するのが無難です。神道では、故人は御霊となり、霊璽[れいじ]に移って後は神となるとの教えから、弔い事の儀式全般に「御霊前」や「御神前」を用いることが出来ます。キリスト教では、故人は霊魂となって神に召されるとの教えから、「御霊前」は弔い事の儀式全般に用いることが出来ます。 商品番号一覧 サイズ品番 A3判297×420mm2-280 みの判270×390mm2-283 B4判257×364mm2-284 半紙判224×340mm2-285 サイズ品番 A4判210×297mm2-286 本中(切手)判195×270mm2-287 B5判182×257mm2-288

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【入り数】100枚袋入 【材質】上質紙(65g/m2) ●インクジェット・レーザープリンター対応 ※2-5396はプリンタの機種によってプリントできない場合があります。 仏事用（蓮柄なし）プリンター対応のし紙の基本知識 仏事用（蓮柄なし）プリンター対応のし紙とは仏事用（蓮柄なし）のし紙は、蓮の絵が入ったものは、仏教の通夜・葬儀告別式・法要時の際に、喪家に対して贈る弔慰品や喪家よりの香奠返しの粗品に用いられるものです。蓮の絵のないものは、仏教・神道・キリスト教など各宗教共通に通夜・葬儀告別式・法要の際に、喪家に対して贈る弔慰品や喪家よりの香奠返しの粗品に用いられます。レーザープリンター、インクジェットプリンターで表書きを印刷することができます。サイズはA3判からB5判まで幅広く取り揃えておりますのでお好きなサイズを選んでいただけます。のし紙をかける品物の大きさに合わせてお選びください。 【同一商品ゆうパケット同梱可能数】 1点までゆうパケット対応仏事用（蓮柄なし）プリンター対応のし紙の使い方 仏事用（蓮柄なし）プリンター対応のし紙のマナーのし紙は包装紙と同じように「表」と「裏」があり、表側には「水引」が印刷されています。のし紙を包む際は、表側を上にして包みます。蓮柄なしののし紙には「御供物」や「粗供養」といった表書きと、送り主の名前を書く必要があります。仏事用（蓮柄なし）プリンター対応のし紙の使い方の例結切（結切り）ののし紙は、結び目が固く結ばれていて簡単にほどけないことから、「一度きりであってほしい」という気持ちを込めて仏事・法事・葬儀などに用います。例えば、葬儀の供物や会葬御礼、忌日（初七日・五七日・七七日）の法要や、香典のお返しなどに使用するのが主流です。表書き(献辞)に使用する「御佛前」は亡くなった方が成仏(じょうぶつ)した仏様の前にという意味合いがあり、「御霊前」は亡くなった方の御霊(みたま)の前にという意味合いがあります。仏教界では亡くなって御霊となった故人は忌明けをもって成仏するとの教えから、通夜、葬儀・告別式から忌明け直前までの法要には「御霊前」を、忌明け法要以降の全ての法要には「御佛前」を用いることになっています。但し、浄土真宗に限り、死とともに仏となって浄土に生まれ変わるとの教えから、通夜、葬儀・告別式から「御佛前」を用いることになっています。 尚、仏式ではあるが宗旨が不明という場合は「御香奠」として持参するのが無難です。神道では、故人は御霊となり、霊璽[れいじ]に移って後は神となるとの教えから、弔い事の儀式全般に「御霊前」や「御神前」を用いることが出来ます。キリスト教では、故人は霊魂となって神に召されるとの教えから、「御霊前」は弔い事の儀式全般に用いることが出来ます。 商品番号一覧 サイズ品番 A3判297×420mm2-610 B4判257×364mm2-614 A4判210×297mm2-616 B5判182×257mm2-618 サイズ品番 横長中207×448mm2-5396 横長小176×385mm2-5395

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【入り数】100枚 【サイズ】縦250mm×横60mm 【材質】上質紙(65g/m2) 仏用札紙（短冊のし）の基本知識 仏用札紙（短冊のし）とは糊なしのシンプルで使いやすい無地の短冊のし（札紙）です。のし紙と同じ使い方ができる短冊のしで、仏事・法事・葬儀など弔事で使用するのに最適です。結び切り水引飾りが印刷されていてサイズは250mm×60mmです。短冊のしは「のし紙」を短冊状に細長くしたもので、「のし」の代用である「のし紙」をさらに簡略化したものです。のし紙を掛けるのが難しい小さな品物に使用したり、紙の面積が「のし紙」に比べて少ないことからeco（エコ）の観点からも使用される事が多くなっています。 タイプ品番 黄水引 無字28-516 五本結切 御佛前28-517 五本結切 御霊前28-518 五本結切 無字28-520 【同一商品ゆうパケット同梱可能数】 6点までゆうパケット対応仏用札紙（短冊のし）について 仏用札紙（短冊のし）のマナー札紙は通常のしを短冊状にした略式タイプとなります。お中元やお歳暮、お年賀、内祝いなど略式でもかまわない場合に広く用いられ、贈答品の正面の右上に糊や両面テープを使用し貼り付けます。「テープのり」や「スティックのり」を使うと手を汚しにくく、紙にシワが寄りにくいのでおすすめです。セロテープを使用する場合は表からセロテープが見えない様にクルッと丸めて札紙の裏面の上部に貼ります。「短冊のし」そのものは「のし紙」と同じ役割を果たすため一般的な贈答用としては札紙でも失礼にはなりませんので、ご安心下さい。短冊のしは包装紙と同じように「表」と「裏」があり、表側には「御供物」「御供」などの文字が書かれています。短冊のしは、表側を上にします。短冊のしには「志」や「御佛前」といった表書きと、送り主の名前を書く必要があります。名前を入れる際は、個人名のみの場合は名前を上部より小さめに書き入れてください。社名・肩書の場合は名前の右上に小さく書き、連名の場合は目上もしくは五十音順で右から書きます。表書きと送り主を記載する場合は黒色で文字を記します。赤や青など他の色を使うことはありませんので注意してください タイプ品番 黄水引 無字28-516 五本結切 御佛前28-517 五本結切 御霊前28-518 五本結切 無字28-520 仏用札紙（短冊のし）の使い方 仏用札紙（短冊のし）の使い方の例結切（結切り）ののし紙は、結び目が固く結ばれていて簡単にほどけないことから、「一度きりであってほしい」という気持ちを込めて仏事・法事・葬儀などに用います。例えば、葬儀の供物や会葬御礼、忌日（初七日・五七日・七七日）の法要や、香典のお返しなどに使用するのが主流です。表書き(献辞)に使用する「御佛前」は亡くなった方が成仏(じょうぶつ)した仏様の前にという意味合いがあり、「御霊前」は亡くなった方の御霊(みたま)の前にという意味合いがあります。仏教界では亡くなって御霊となった故人は忌明けをもって成仏するとの教えから、通夜、葬儀・告別式から忌明け直前までの法要には「御霊前」を、忌明け法要以降の全ての法要には「御佛前」を用いることになっています。但し、浄土真宗に限り、死とともに仏となって浄土に生まれ変わるとの教えから、通夜、葬儀・告別式から「御佛前」を用いることになっています。 尚、仏式ではあるが宗旨が不明という場合は「御香奠」として持参するのが無難です。神道では、故人は御霊となり、霊璽[れいじ]に移って後は神となるとの教えから、弔い事の儀式全般に「御霊前」や「御神前」を用いることが出来ます。キリスト教では、故人は霊魂となって神に召されるとの教えから、「御霊前」は弔い事の儀式全般に用いることが出来ます。葬儀・告別式では、弔慰金とは個別に献花（又は、供花＝くげ）と言って、花輪や樒（しきみ）及び生花をお供えしますが、式場の都合や故人の遺言、又は遺族の思い入れなどにより、献花を辞退される場合もありますので、念のため先方に確かめてからご了解の下に献花を依頼するのが礼儀です。また法要時ともに供物（くもつ）と言って、霊前（佛前）に干菓子や果物などを持参してお供えしますが、この場合は出来るだけ日持ちのするものを贈るように心がけるのが礼儀ですが、生前に故人が好んで口にしたものをお供えするのも一考です。 その他にも、線香やローソクなどをお供えします。葬儀・法要時にお供え物としての供花(くげ)や供物(くもつ)、及び弔慰金としての香奠を重複持参することは一向に差し支えありませんが、供物に弔慰金をあわせて持参する場合は、供物の表書き(献辞)を「御供物」・「御供」とし、弔慰金の表書き(献辞)を「御霊前」・「御香奠」・「御佛前」などと書き換えて、表書き(献辞)が重複しないように心がける必要があります。黄水引の使用場面黄色の水引は本来は関西の大阪・京都・神戸・奈良の都市部に限り、各宗教共通に通夜・葬儀告別式・法要時の際に、喪家に対して贈る弔慰品や喪家よりの香奠返しの粗品に用いられていたものですが、現在では「佛水引」の蓮絵なしと同様に、法要時に「佛水引」では喪の意味合いが強過ぎるとの理由で、「黄水引」を用いる地区が増加してきています。仏教以外の神道やキリスト教の通夜・葬儀告別式・法要時の際には、「仏」のイメージが強い「佛水引」は避けて、「黄水引」を用いる方が適切です。

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【入り数】100枚 【材質】上質紙(65g/m2) ●インクジェット・レーザープリンター対応 ※2-272、2-36、2-396はプリンターの機種によって、プリントできない場合があります。 仏事用銀蓮柄プリンター対応のし紙の基本知識 仏事用銀蓮柄プリンター対応のし紙とは仏事用蓮柄のし紙は、葬儀や法事などの佛事用に最適なのし紙です。水引は藍・銀色の5本結切（結切り）の水引が印刷されています。レーザープリンター、インクジェットプリンターで表書きを印刷することができます。サイズは中杉(反物)判から豆判6号まで幅広く取り揃えておりますのでお好きなサイズを選んでいただけます。のし紙をかける品物の大きさに合わせてお選びください。 【同一商品ゆうパケット同梱可能数】 1点までゆうパケット対応仏事用銀蓮柄プリンター対応のし紙の使い方 仏事用銀蓮柄プリンター対応のし紙のマナー蓮の絵が入ったものは、仏教の通夜・葬儀告別式時の喪家に対して贈る際に用いられるものです。蓮の絵のないものは、仏教・神道・キリスト教など各宗教共通に通夜・葬儀告別式・法要時の喪家に対して贈る際に用いられます。なお、仏教の通夜・葬儀告別式時に「蓮絵入」を用いても、法要時に「蓮絵入」では喪の意味合いが強過ぎるとの理由で、「蓮絵なし」や「黄水引」を用いる場合があります。のし紙は包装紙と同じように「表」と「裏」があり、表側には「御供」「御霊前」などの文字が書かれています。のし紙を包む際は、表側を上にして包みます。のし紙は表書きと、送り主の名前を書く必要がありますが、その際は表書きよりも少し小さめに名前を記載することを心掛けましょう。表書きは黒色もしくは薄墨で記入します。赤や青など他の色を使うことはありませんので注意してください。仏事用銀蓮柄プリンター対応のし紙の使い方の例結切（結切り）ののし紙は、結び目が固く結ばれていて簡単にほどけないことから、「一度きりであってほしい」という気持ちを込めて仏事・法事・葬儀などに用います。例えば、葬儀の供物や会葬御礼、忌日（初七日・五七日・七七日）の法要や、香典のお返しなどに使用するのが主流です。表書き(献辞)に使用する「御佛前」は亡くなった方が成仏(じょうぶつ)した仏様の前にという意味合いがあり、「御霊前」は亡くなった方の御霊(みたま)の前にという意味合いがあります。仏教界では亡くなって御霊となった故人は忌明けをもって成仏するとの教えから、通夜、葬儀・告別式から忌明け直前までの法要には「御霊前」を、忌明け法要以降の全ての法要には「御佛前」を用いることになっています。但し、浄土真宗に限り、死とともに仏となって浄土に生まれ変わるとの教えから、通夜、葬儀・告別式から「御佛前」を用いることになっています。 尚、仏式ではあるが宗旨が不明という場合は「御香奠」として持参するのが無難です。神道では、故人は御霊となり、霊璽[れいじ]に移って後は神となるとの教えから、弔い事の儀式全般に「御霊前」や「御神前」を用いることが出来ます。キリスト教では、故人は霊魂となって神に召されるとの教えから、「御霊前」は弔い事の儀式全般に用いることが出来ます。 商品番号一覧 サイズ品番 中杉(反物)判314×448mm2-272 A3判297×420mm2-270 みの判270×390mm2-273 B4判257×364mm2-274 半紙判224×340mm2-275 A4判210×297mm2-276 本中(切手)判195×270mm2-277 B5判182×257mm2-278 サイズ品番 A5判148×210mm2-279 B6判128×182mm2-40 豆判8号120×210mm2-38 豆判7号105×210mm2-37 豆判6号90×180mm2-36 横長中207×448mm2-396 横長小176×385mm2-395

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オキナ WT101 ワンタッチ短冊 WT101 無地オキナ WT101 ワンタッチ短冊 WT101 無地

●季節のご挨拶とお祝にワンタッチシール付の短冊です。●入数：50シート●仕様：徳用 55×272mm 100枚●パッケージサイズ(mm)：55×286●パッケージ重量(g)：5●JANコード：49700510330974970051033097類似商品はこちらオキナ WT111 ミ ニ短冊 WT111 無615円オキナ WT104 ワンタッチ短冊 WT104969円オキナ WT114 ミ ニ短冊 WT114 御615円オキナ WT112 ミ ニ短冊 WT112 御615円SK-S101WT 佐藤計量器製作所 SK-118,531円佐藤 SK-S101WT 直送 代引不可・他メ18,436円ADLU101 WTクラシック サンドイッチナ23,878円BTCK101 ワイドターナー ザ・たまご 8484円翌日出荷 オキナ WT32GY 窓あき封筒WT1,792円翌日出荷 オキナ WT32BU 窓あき封筒WT1,792円翌日出荷 オキナ WT32WH 窓あき封筒WT1,535円ユニット WT-966 ワンタッチ取付標識 ソ1,002円

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