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【材質：柘植（ツゲ）】 【総高約5cm、幅約3.5cm、奥行き約3cm】 不動明王 五大明王、八大明王の主尊。 如来の忿怒形の相を示す。修行者の菩提心を起こさせ、悪を断じ、善を修す。大智慧を得て成仏させる功能がある。 火生三昧に入って一切の罪障を消滅し、動揺しないから不動という。磐石座に座して、童子形。辮髪を左肩に垂れ、左眼は細く閉じる。火焔を負って右手に利剣を持ち、左手に羂索を持ち、衆生の煩悩を断じる。儀軌には密教図像があるが、自由な創作が多い。 眷属には衿羯羅（こんがら）童子、制多迦（せいたか）童子がある。また、倶利伽羅不動は明王の像はなく、磐石の上に利剣を立て、そこに倶利伽羅龍王が巻きつき、利剣を呑み込もうとする姿。 息災、増益を修法する不動法と国家の安泰を願う安鎮法がある。

木彫仏像 木彫り 木製仏像 波きり不動 立像 6.0寸 桧木 お不動さん 不動明王 不動像 明王像 木製 木仏像 不動 明王 かっこいい 木製仏像 木の置物 木彫り 仏具 日本の土産 外国人向け 日本土産 贈り物 ギフト お土産 日本のお土産 プレゼント

【材質：桧木】 【総高34cm、幅10.5cm、奥行き8cm】不動明王・こんがら童子・せいたか童子五大明王、八大明王の主尊。 如来の忿怒形の相を示す。修行者の菩提心を起こさせ、悪を断じ、善を修す。大智慧を得て成仏させる功能がある。火生三昧に入って一切の罪障を消滅し、動揺しないから不動という。磐石座に座して、童子形。辮髪を左肩に垂れ、左眼は細く閉じる。火焔を負って右手に利剣を持ち、左手に羂索を持ち、衆生の煩悩を断じる。儀軌には密教図像があるが、自由な創作が多い。眷属には衿羯羅（こんがら）童子、制多迦（せいたか）童子がある。また、倶利伽羅不動は明王の像はなく、磐石の上に利剣を立て、そこに倶利伽羅龍王が巻きつき、利剣を呑み込もうとする姿。息災、増益を修法する不動法と国家の安泰を願う安鎮法がある。

木彫仏像 親鸞 蓮如 浄土真宗 木製 木彫り仏像 親鸞聖人 蓮如上人 座像 2.0寸 一対 桧木 浄土真宗

【材質：桧木】 【総高13.5cm、幅10cm、奥行き7cm】親鸞聖人 親鸞聖人は、先祖を藤原鎌足とする日野有範の長男で母は清和天皇の末裔吉光女。聖人は生まれつき端正で2歳で仏に親しみ、4歳で合掌し称名念仏された。幼少にして父母を亡くし、9歳で青蓮院に入り、10歳で比叡山大東院で登壇受戒を受ける。もっぱら天台の教義を研鑽し四教義小止観を学び尽くし、続いて密教、法相、三論、漢学を学び25歳のとき少僧都の拝任と共に聖光院門跡となる。しかし、これまでの修行では得脱することができず、門跡の地位を捨て、当時、専修念仏として知られていた法然上人の門に入って、名を綽空と改めて修行につとめる。31歳のとき、師の命により信者の一人関白兼実の娘、玉日姫を娶り、肉食妻帯の英断を示す。後、35歳のとき法難にあい、法然は讃岐へ聖人は越後へ流される。勅免後は京に戻る予定であったが師の入寂を知り東北行脚の途につき、常陸の国で「教行信証文類」を著わし、元仁元年浄土真宗の一宗を開いた。弘長2年90歳で示寂し、遺骨は大谷霊廟に納められた。 蓮如上人名を兼寿（幼名は布袋麿）、号を蓮如または信証院と称し、応永22年京都東山大谷に生まれる。父は本願寺第7代目円兼上人。長禄元年、本願寺第9代となり、各地を行化して周り一宗の復興を図った中興の祖。明治天皇より慧灯大師の諡号を賜る。

木彫仏像 木彫り 木製仏像 馬頭観音 座像 3.0寸 火炎光背 八角台 桧木彩色 木彫 像 販売 ぶつぞう 木彫りの仏像 仏壇 仏具 仏壇仏具 ひのき 木彫り仏像 木彫仏像 木製仏像 木の仏像 木製仏像 木の仏像 置き物 置物 高級 インバウンド 外国人向け 日本土産 外国人男性 プレゼント

【材質：桧木】 【総高29cm、幅16.5cm、奥行き14cm】 馬頭観音菩薩（馬頭明王） 教令輪として馬頭明王とも呼ばれ、観音部、明王部の両部に属す。無量寿仏の忿怒身。 この尊を馬頭と名づくは、頭上に馬を置くが故で、敢食、大悲専念、迅速の三つの意味がある。敢食とは、大きな馬の口が衆生の煩悩を一度に飲み込むの意。迅速は諸々も魔障を克服し、慈悲方便をもって忿怒形を現し、無辺界の暗闇を照らし渡すの意。また、大悲専念とは馬が草を食するに余念がないように、一途に行うさまをいう。 造形は人身馬頭と頭上に馬頭を置く像がある。三面八臂、四面八臂など形はさまざま。

木彫仏像 木彫り 木製仏像 蓮如上人 座像 2.0寸 桧木 慧燈大師 浄土真宗

【材質：桧木】 【総高13.5cm、幅10cm、奥行き7cm】蓮如上人名を兼寿（幼名は布袋麿）、号を蓮如または信証院と称し、応永22年京都東山大谷に生まれる。父は本願寺第7代目円兼上人。長禄元年、本願寺第8代となり、各地を行化して周り一宗の復興を図った中興の祖。明治天皇より慧灯大師の諡号を賜る。

安倍晴明 3.5寸 板台 桧木 あべのせいめい 陰陽師 木の置物 神像 木製 モダン仏具 喜ばれる 日本のお土産 日本のおみやげ にほんのれきし ひのき 檜 雑貨 置物 仏壇 飾り物 ひのき 木製人形 木の人形 フィギュア 台座

【材質：桧木】 【総高16cm、幅16cm、奥行き13cm】安倍晴明 921年（延喜21年）に摂津国阿倍野（現・大阪市阿倍野区）に生まれたとされる。幼少の頃については確かな記録がないが、陰陽師賀茂忠行・保憲父子に陰陽道を学び、天文道を伝授されたという。 948年（天暦2年）大舎人、960年（天徳4年）当時天文得業生（陰陽寮に所属し天文博士から天文道を学ぶ学生の職）であった晴明は村上天皇に占いを命ぜられており、出世は遅れていたが占いの才能は既に貴族社会で認められていたことが伺える。その後、天文博士に任ぜられる。 979年（天元2年）、59歳の晴明は当時の皇太子師貞親王（後の花山天皇）の命で那智山の天狗を封ずる儀式を行う。このころから花山天皇の信頼を受けるようになったらしく、記録にしばしば晴明が占いや陰陽道の儀式を行った様子が見られるようになる。花山天皇の退位後は、一条天皇や藤原道長の信頼を集める。

木彫仏像 木彫り 木製 不動明王像 真言宗 お不動様 坐像 十二支守り本尊 酉年仏像 不動明王 座像 黒不動 2.0寸 四角台 火焔光背 桧木彩色 お不動さん 不動明王 不動像 明王像 木製 木仏像 不動 明王 かっこいい 木製仏像 木彫り仏像 木彫りの仏像 木の置物 木彫り コンパクト 外国人向け 日本土産 贈り物 ギフト お土産 日本のお土産

【材質：桧木】 【総高20cm、幅9.5cm、奥行き8cm】 不動明王・こんがら童子・せいたか童子五大明王、八大明王の主尊。 如来の忿怒形の相を示す。修行者の菩提心を起こさせ、悪を断じ、善を修す。大智慧を得て成仏させる功能がある。火生三昧に入って一切の罪障を消滅し、動揺しないから不動という。磐石座に座して、童子形。辮髪を左肩に垂れ、左眼は細く閉じる。火焔を負って右手に利剣を持ち、左手に羂索を持ち、衆生の煩悩を断じる。儀軌には密教図像があるが、自由な創作が多い。眷属には衿羯羅（こんがら）童子、制多迦（せいたか）童子がある。また、倶利伽羅不動は明王の像はなく、磐石の上に利剣を立て、そこに倶利伽羅龍王が巻きつき、利剣を呑み込もうとする姿。息災、増益を修法する不動法と国家の安泰を願う安鎮法がある。

木彫仏像 木製 木彫り仏像 弘法大師 座像 3.5寸 桧木 空海 真言宗 真言三尊 弘法 大師 仏壇 オブジェ ぶつぞう 置物 木製オブジェ 木 インテリア 高級 プレゼント 贈り物 木の置物 木の仏像 木彫りの仏像 ひのき ヒノキ 桧 檜 外国人 喜ぶ 日本のお土産 日本 土産 お土産 ナチュラル

【材質：桧木】 【総高28cm、幅18cm、奥行き14cm】 弘法大師弘法大師は、讃岐の国多度津郡屏風ケ浦、すなわち今の善通寺に誕生し、諱を空海と呼び、号を遍照金剛と称した。十八歳の時京に上って大学に入り、一般の学問を修めつくし、みずから三教指帰三巻を著わした。二十歳の時剃髪して沙弥戒を受け、その後、大師は遣唐使の勅命を受け入唐した。その時大師は三十一歳で、長安にとどまり、恵果阿闍梨に謁して金剛界灌頂を受け、さらに胎蔵界灌頂を済まして伝法大阿闍梨の職位を受け、真言宗の極意を得、また密教の諸経典および仏具を相承した。帰国後、大師は、京都に入って高雄山に迎えられ、国家のために修法を許された。東大寺、ついで乙訓寺の別当となり、高雄山上に結縁灌頂を行い、伝教大師等に授戒し、高野山を開いて修禅入室の地と定め、日本真言宗の開祖となって、国家社会に偉業をのこした。のち、弘法大師の諡号を賜わった。大師の著書はじつに多く、そのおもなものは即身成仏義、十住心論十巻等、百五十余部二百余巻である。

木彫仏像 木彫り 木製仏像 弥勒菩薩 座像 塔持 2.5寸 飛天光背 八角台 桧木 弥勒菩薩像 弥勒 菩薩 菩薩像 坐像 木彫り 木彫り仏像 木製 和風 木の置物 木のオブジェ 外国人向け 和の極み 木彫りの仏像 日本土産 和の彩り お土産 外国人 喜ぶ 日本 宗教 土産 お土産日本 贈り物 ギフト

【材質：桧木】 【総高26.5cm、幅12.5cm、奥行き12.5cm】弥勒菩薩バラモンの種族に生まれ、過去の弥勒仏に会い、慈心三昧を修得。釈迦牟尼如来の化尊を受け、未来成仏の記別を受けられる。 入滅して兜率天に生じ、56億7000万年後に再び娑婆世界に出現し、一切衆生を済度する。

木彫仏像 木彫り 木製仏像 親鸞聖人 座像 2.0寸 桧木 浄土真宗 宗祖

【材質：桧木】 【総高13.5cm、幅10cm、奥行き7cm】親鸞聖人 親鸞聖人は、先祖を藤原鎌足とする日野有範の長男で母は清和天皇の末裔吉光女。聖人は生まれつき端正で2歳で仏に親しみ、4歳で合掌し称名念仏された。幼少にして父母を亡くし、9歳で青蓮院に入り、10歳で比叡山大東院で登壇受戒を受ける。もっぱら天台の教義を研鑽し四教義小止観を学び尽くし、続いて密教、法相、三論、漢学を学び25歳のとき少僧都の拝任と共に聖光院門跡となる。しかし、これまでの修行では得脱することができず、門跡の地位を捨て、当時、専修念仏として知られていた法然上人の門に入って、名を綽空と改めて修行につとめる。31歳のとき、師の命により信者の一人関白兼実の娘、玉日姫を娶り、肉食妻帯の英断を示す。後、35歳のとき法難にあい、法然は讃岐へ聖人は越後へ流される。勅免後は京に戻る予定であったが師の入寂を知り東北行脚の途につき、常陸の国で「教行信証文類」を著わし、元仁元年浄土真宗の一宗を開いた。弘長2年90歳で示寂し、遺骨は大谷霊廟に納められた。

木彫仏像 木彫り 木製仏像 不空羂索観音 2.0寸 飛天光背 八角台 桧木 六観音

【材質：桧木】 【総高21.5cm、幅10cm、奥行き10cm】不空羂索観音菩薩 鹿皮の袈裟を着するため鹿皮観音ともいう。観音菩薩の変化心にして、大悲の羂索をもって一切衆生を救護し、ことごとく誓願を空しからしめるため不空と名づける。 世間の羂索（猟の道具）は鳥獣を索取するにあたりはずれがあるが、仏法の羂索は衆生を摂取するにあたり、あたらないものはない。つまり、大悲心で衆生を済度し、落とさないの意。造形は三目八臂像が多い。

木彫仏像 木彫り 木製仏像 瑩山禅師 常済大師 座像 20cm 桧木 曹洞宗

【材質：桧木】 【総高20cm、幅17cm、奥行き8.5cm】瑩山禅師 螢山禅師は文永5年10月18日（1268年）越前の国に生まれ、8歳で永平寺に入り、孤雲懐奘禅師の指導を受け、剃髪し禅学を修め、後、徹通義介禅師について菩薩戒を受ける。 初め宝慶寺の寂円禅師に参じ、ついで比叡山で天台の学を修め、万寿寺、東福寺、紀州興国寺などで禅学を修めた後、永平寺に戻り、正伝の袈裟を受けて宗門の嫡子となる。その後、各地にて禅道を説き名声をあげ、日本曹洞宗の主流を形成した。滅1325年。

木彫仏像 木彫り 木製仏像 不空羂索観音 立像 4.0寸 飛天光背 低八角台 桧木 六観音

【材質：桧木】 【総高25.5cm、幅10cm、奥行き10cm】 不空羂索観音菩薩 鹿皮の袈裟を着するため鹿皮観音ともいう。観音菩薩の変化心にして、大悲の羂索をもって一切衆生を救護し、ことごとく誓願を空しからしめるため不空と名づける。 世間の羂索（猟の道具）は鳥獣を索取するにあたりはずれがあるが、仏法の羂索は衆生を摂取するにあたり、あたらないものはない。つまり、大悲心で衆生を済度し、落とさないの意。造形は三目八臂像が多い。

木彫仏像 木彫り 木製仏像 堅牢地神 地天 立像 6.0寸 桧木

【材質：桧木】 【総高30.5cm、幅14.5cm、奥行き12cm】 堅牢地神（地天） 地天または堅牢地神と称し、梵天が上方を守護するのに対し、地天が下方大地を守護する。 十二天の1つにして財を蓄え、病を治し、怨敵を降伏する時、招請する女神であるが、後に変じて男神となる。また、地天は福徳豊穣の本尊として扱うことから土木供と称し、地鎮祭を修するときに用いる。

木彫仏像 木彫り 木製 不動明王像 真言宗 お不動様 坐像 十二支守り本尊 酉年仏像 不動明王 座像 赤不動 3.5寸 四角台 火焔光背 桧木彩色 お不動さん 不動明王 不動像 明王像 木製 木仏像 不動 明王 かっこいい 木製仏像 木彫り仏像 木彫りの仏像 木の置物 木彫り 外国人向け 日本土産 贈り物 ギフト お土産 日本のお土産

【材質：桧木】 【総高31cm、幅15cm、奥行き12.5cm】 明王の部カテゴリー一覧 不動明王サイズ別→2.0寸、2.5寸、3.0寸、3.5寸 彩色→2.0寸、 2.5寸、 3.0寸、 3.5寸 不動明王・こんがら童子・せいたか童子五大明王、八大明王の主尊。 如来の忿怒形の相を示す。修行者の菩提心を起こさせ、悪を断じ、善を修す。大智慧を得て成仏させる功能がある。火生三昧に入って一切の罪障を消滅し、動揺しないから不動という。磐石座に座して、童子形。辮髪を左肩に垂れ、左眼は細く閉じる。火焔を負って右手に利剣を持ち、左手に羂索を持ち、衆生の煩悩を断じる。儀軌には密教図像があるが、自由な創作が多い。眷属には衿羯羅（こんがら）童子、制多迦（せいたか）童子がある。また、倶利伽羅不動は明王の像はなく、磐石の上に利剣を立て、そこに倶利伽羅龍王が巻きつき、利剣を呑み込もうとする姿。息災、増益を修法する不動法と国家の安泰を願う安鎮法がある。

仏像 僧形八幡大菩薩 2.5寸 円光背 蓮台 桧木彩色 八幡神 応神天皇

【材質：桧木】 【総高15.5cm、幅11.5cm、奥行き11.5cm】八幡大菩薩 僧形八幡ともいい、三十番神では八幡大明神として城州鳩峯に鎮座する。応神天皇の霊にして阿弥陀如来の本地。 三十番神とは、淳和天皇の時代、比叡山横川の如法堂創立の際、法華経を納受されたものに対して、後三条天皇の時代、長史阿闍梨良正が法華経三昧修行の為国内三十番神を勧請し日々交代で如法堂を守護させたもの。

木彫仏像 木彫り 木製仏像 馬頭観音 座像 2.5寸 火炎光背 八角台 桧木 木彫 像 販売 ぶつぞう 木彫りの仏像 仏壇 仏具 仏壇仏具 ひのき 木彫り仏像 木彫仏像 木製仏像 木の仏像 木製仏像 木の仏像 置き物 置物 高級 インバウンド 外国人向け 日本土産 外国人男性 プレゼント

【材質：桧木】 【総高25cm、幅12cm、奥行き12cm】馬頭観音菩薩（馬頭明王） 教令輪として馬頭明王とも呼ばれ、観音部、明王部の両部に属す。無量寿仏の忿怒身。 この尊を馬頭と名づくは、頭上に馬を置くが故で、敢食、大悲専念、迅速の三つの意味がある。 敢食とは、大きな馬の口が衆生の煩悩を一度に飲み込むの意。迅速は諸々も魔障を克服し、慈悲方便をもって忿怒形を現し、無辺界の暗闇を照らし渡すの意。また、大悲専念とは馬が草を食するに余念がないように、一途に行うさまをいう。造形は人身馬頭と頭上に馬頭を置く像がある。三面八臂、四面八臂など形はさまざま。

仏像 八幡大菩薩 立像 15cm 桧木 八幡神 応神天皇

【材質：桧木】 【総高15cm（内板台1cm）、台幅6cm、台奥行き5cm】八幡大菩薩 僧形八幡ともいい、三十番神では八幡大明神として城州鳩峯に鎮座する。応神天皇の霊にして阿弥陀如来の本地。 三十番神とは、淳和天皇の時代、比叡山横川の如法堂創立の際、法華経を納受されたものに対して、後三条天皇の時代、長史阿闍梨良正が法華経三昧修行の為国内三十番神を勧請し日々交代で如法堂を守護させたもの。

木彫仏像 木彫り 木製仏像 勢至菩薩 立像 合掌形 5.0寸 宝珠光背 円台 桧木 守り本尊 守護本尊 午（うま）年生まれ

【材質：桧木】 【総高28cm、幅11.5cm、奥行き10.5cm】勢至菩薩（大勢至菩薩） 弥陀三尊の一つにして仏の智門をつかさどり、衆生の発菩提心を起こさせる。手に蓮華を持つは、この尊が実智の果を成就し、その種子を一切衆生の心水に散じて、さらに蓮華（善心）が生じ増長させる。また、智慧の光をもって、一切を照らし、衆生が地獄・餓鬼界へ落ちないように救う。大勢至とは、多くの威勢自在なるものとして「大勢」といい、これら聖者が大悲自在の果を得ることにより「至」といい、併せて大勢至とする。造形はさまざまで、手に蓮華をもち、頭上の宝冠に水瓶をつけているものが多い。

木彫神像 木彫り 木製神像 大将軍 総高19cm（剣込み21cm） 桧木彩色 方位神 陰陽道 八将神 魔王天王

【材質：桧木】 【総高19cm（剣込み21cm）、幅10cm、奥行き8cm】大将軍 陰陽道において方位の吉凶を司る八将軍の一。魔王天王と呼ばれる大鬼神 大将軍は牛頭天王の息子とされ、スサノオと同一視される。 後に牛頭天王とスサノオは習合する。

木彫仏像 木彫り 木製仏像 虚空蔵菩薩 座像 宝珠持ち 2.5寸 草光背 六角台 桧木彩色 木像 虚空蔵 虚空 蔵 木彫り 木彫り仏像 木の置物 木のオブジェ 外国人向け 日本土産 お土産 外国人 喜ぶ 日本 土産 お土産日本 贈り物 ギフト 守り 本尊 うし年 とら年 守護本尊 記憶 知識 智慧 厄除け

【材質：桧木】 【総高29cm、幅13.5cm、奥行き10cm】虚空蔵菩薩虚空は、過去・現在・未来にわたり、欲界・色界・無色界をとわず破壊することができない故に虚空といい、虚空に勝るものはない。また、虚空蔵とは虚空の中に一切の功徳福聚と富貴を包蔵するが故に虚空蔵と名づく。福徳・智恵の両徳を得、音声を授ける仏として、利益が多く、崇拝を受ける。造形は、さまざまの形状がある。大刀を持つ所以は利慧の標識。

木彫神像 木彫り 木製神像 味耜高彦根神/味ス高彦根神 アヂスキタカヒコネ 総高20cm 桧木彩色 農業 農耕 守り神

【材質：桧木】 【総高20cm（内板台1cm）、幅9.5cm、奥行き7.5cm】味耜高彦根神日本神話に登場する神。大国主命の子。記紀では友人の天稚彦の葬儀に訪れたとき、その家族から死者が生き返ったと勘違いされたことに怒り、葬儀の建物を切り倒して足で蹴とばし、そのまま飛び去ってしまった。そのとき、ふたつの谷に渡るほど長大な姿で光り輝いたという。また出雲国風土記は髭が長く伸びるほどに成長しても、昼夜を分かたず泣いていた(言葉を話さない)と伝える。これらの話のうち、建物を壊して飛び去ったり、いつまでも言葉を話さないというのは雷神としての性格の表れと考えられている。また、ぴかぴか光る長大な姿というのは正体が蛇であることを示しており、神名の「あじすき」は切れ味の良い金属製の鋤(農具)に由来する。これらはいずれも雷と縁のあるもので、この神が農耕の守護神たる雷神であることを示している。

木彫仏像 勢至菩薩 守り本尊 守護本尊 午年 うま年生まれ仏像 勢至菩薩 立像 直立 合掌形 4.0寸 宝珠光背 円台 桧木 守り本尊 守護本尊 午（うま）年生まれ

【材質：桧木】 【総高23.5cm、幅9cm、奥行き8.5cm】勢至菩薩（大勢至菩薩） 弥陀三尊の一つにして仏の智門をつかさどり、衆生の発菩提心を起こさせる。手に蓮華を持つは、この尊が実智の果を成就し、その種子を一切衆生の心水に散じて、さらに蓮華（善心）が生じ増長させる。また、智慧の光をもって、一切を照らし、衆生が地獄・餓鬼界へ落ちないように救う。大勢至とは、多くの威勢自在なるものとして「大勢」といい、これら聖者が大悲自在の果を得ることにより「至」といい、併せて大勢至とする。造形はさまざまで、手に蓮華をもち、頭上の宝冠に水瓶をつけているものが多い。

木彫仏像 木彫神像 木彫り 木製仏像 大己貴命/大己貴神 オオナムチ 15cm 桧木

【材質：桧木】 【総高16cm（板台1cm含む）、幅7.5cm、奥行き7cm】 大己貴命 大国主神は大物主神の別霊で、国を作ったという尊称。若いころの名前（本名）は大己貴神という。

木彫仏像 木彫り 木製仏像 十一面観音菩薩 座像 2.5寸 草光背 六角台 桧木 六観音 観音像 仏像 木製仏像 木彫り の 置物 ひのき モダン モダン仏具 木彫 木彫り 木彫り仏像 外国人 嬉しい お土産 エーカダシャムカ フィギュア 仏具単品 お守り インテリア

【材質：桧木】 【総高29cm、幅14cm、奥行き10cm】十一面観音菩薩 十一の頭面あるうち十面は菩薩の十地を表す。最上の頭面は十一地仏果を標示する。故に、この尊の本誓が一切衆生の十一品の無明を転じて、十一地の仏果を開顕させ、円満成就させる意を標示する。 更に、一説には頭上の三寂静面は大空の徳を表し、三威徳面は大智の徳を表し、三利牙出現面は大悲の徳を表し、最上の一面は悲智不二の徳を表すことにより、定、智、悲の三徳を具備して一切衆生の願求に応じるものとする。造形は頭上に寂静、威徳、利牙出現の三面と最後部に忿笑面の一面をつけ十地を表し、頂上に如来面をつけるものが多い。頭上に化仏があることもあり、臂は二臂、四臂などがあり、諸々の像がある。

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【材質：桧木】 【総高8cm、幅6.5cm、奥行き6cm】

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【材質：桧木】 【総高34cm、幅15cm、奥行き11.5cm】 虚空蔵菩薩 虚空は、過去・現在・未来にわたり、欲界・色界・無色界をとわず破壊することができない故に虚空といい、虚空に勝るものはない。また、虚空蔵とは虚空の中に一切の功徳福聚と富貴を包蔵するが故に虚空蔵と名づく。 福徳・智恵の両徳を得、音声を授ける仏として、利益が多く、崇拝を受ける。造形は、さまざまの形状がある。大刀を持つ所以は利慧の標識。

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【材質：桧木】 【総高34cm、幅15.5cm、奥行き15.5cm】虚空蔵菩薩虚空は、過去・現在・未来にわたり、欲界・色界・無色界をとわず破壊することができない故に虚空といい、虚空に勝るものはない。また、虚空蔵とは虚空の中に一切の功徳福聚と富貴を包蔵するが故に虚空蔵と名づく。福徳・智恵の両徳を得、音声を授ける仏として、利益が多く、崇拝を受ける。造形は、さまざまの形状がある。大刀を持つ所以は利慧の標識。

木彫神像 木彫り 木製 仏像神像 天照大神 総高 20cm 桧木 大神 アマテラス 天照大御神 神様 天照 像 木彫り の 置き物 木彫 神 彫刻 木の置物 木のオブジェ 桧 ひのき ヒノキ 木 あまてらす 木造 木製 インテリア雑貨 日本の神々 日本 お土産 外国人 喜ぶ 土産 日本のお土産 日本神話

【材質：桧木】 【総高20cm、幅11cm、奥行き8cm】天照大神 太陽を神格化した神といわれる。また、一説には邪馬台国の女王、卑弥呼ともいわれる。 イザナギ・イザナミからアマテラス、ツクヨミ、スサノオの三神が生まれ、アマテラスは高天原を統治していたが、スサノオの乱暴に遭い、「天岩戸」に隠れた話は有名である。

木彫仏像 木製 木彫り仏像 地蔵菩薩 座像 3.5寸 円光背 円台（内部空洞） 桧木彩色 地蔵 菩薩 像 お地蔵様 お地蔵さん おじぞうさん 木彫り の 置物 木彫り仏像 木彫仏像 仏像彫刻 菩薩像 木の置物 木のオブジェ 桧 ひのき ヒノキ 木 置き物 木製 インテリア雑貨 インテリア 地蔵菩薩像 木彫り像

【材質：桧木】 【総高34cm、幅14cm、奥行き14cm】【台座内部：深さ10cm、直径9.5cm】地蔵菩薩この菩薩は釈尊の入滅後、弥勒の出生まで、六道（地獄界・餓鬼界・畜生界・修羅界・人間界・天界）の衆生を教化する菩薩。よって、供養せんとするものは、現世に福利を得、後世に極楽に生ぜんとする。地蔵信仰は唐代に始まり、日本では平安時代からで、僧形で左手に宝珠、右手に錫杖を持つものが多い。鎌倉時代以降は民間信仰に取り入れられて、子安地蔵、子育て地蔵、水子地蔵、六地蔵など親しまれる。