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【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】中世紀歐洲圖鑑（日本知名全方面繪師「鈴木康士」繪製，以387幅精美插畫、地圖、照片、表格徹底解?中世紀的歐洲世界！） ビジュアル図鑑中世ヨーロッパ【電子書籍】

＜p＞《中世紀歐洲圖鑑》＜br /＞ 【日本知名全方面繪師「鈴木康士」繪製，以387幅精美插畫、地圖、照片、表格徹底解?中世紀的歐洲世界！】＜/p＞ ＜p＞★入選2025年「第47次中小學生讀物選介」叢書工具書類推薦！＜/p＞ ＜p＞名人媒體專業推薦：＜br /＞ 李若庸｜臺北大學?史學系教授＜br /＞ Blaze Wu｜神幻系水墨插畫家＜br /＞ 怪奇事物所 所長＜br /＞ 謝哲青｜作家&旅行家＜br /＞ 神奇海獅｜?史作家＜/p＞ ＜p＞本書特色：＜br /＞ ★本書由日本知名全方面繪師「鈴木康士」繪製生動精美插圖！＜br /＞ ★大量地圖、史料照片，?容豐富。＜br /＞ ★架構廣博，包攬所有中世紀歐洲大小事，一本即可掌握整個中世紀歐洲文化脈絡。＜br /＞ ★兼具?史與神話，具有很高的趣味性，寓教於樂，?容既可加深對世界史的理解，精美圖片又讓人愛不釋手。＜br /＞ ★輕小?、漫畫、遊戲設定、其他創意作品的參考資料，了解中古世紀歐洲的第一本紮實入門書。＜/p＞ ＜p＞英雄、皇宮、十字軍──超越想像的真實「異世界」＜br /＞ 一本掌握西方?史的光明與黒暗＜br /＞ 國王、騎士與吟遊詩人，他們到底是什麼樣的存在？＜br /＞ 農村、教會與城市，以前中世紀歐洲人的生活究竟長什麼樣子？＜br /＞ 中世紀的歐洲很難從嚴肅的?史書裡想像出來，本書用真實的方式，以精美插圖、照片詳細介紹人們的生活。 當然，神話傳?、妖魔神獸也一網打盡！＜br /＞ 中世紀歐洲世界更是輕小?、漫畫、遊戲和其他創意作品的背景，並且持續吸引人們。如果?想了解中世紀的歐洲，這是?需要的第一本書。請隨意使用它作為參考資料。＜/p＞ ＜p＞有待光明驅逐黒暗的時代＜br /＞ 中世紀歐洲此語在現代人眼中，往往讓人覺得是個充滿了騎士、魔法師、龍、聖杯、?金術……漫畫、動畫和遊戲重要奇幻元素俯拾皆是的大寶庫。可是從?史的角度來看，中世紀一直都是個「黒暗的時代」。＜br /＞ 中世紀一詞早自十五世紀文藝復興時期便已存在，乃指古典文化時代跟古典文化復興時代中間的時代；換句話?，當時認為中世紀乃是優秀的古希臘羅馬古典文化失落以後一個過渡的時代。＜br /＞ 十八世紀因為市民革命而興起的?蒙思想，便是要擺?中世紀的基督教世界觀，試圖以理性理知來理解人類、社會、自然乃至世界的種種真實。所謂「?蒙」自然就是要「?發」「無知蒙昧」，然則此語英文「Enlightment」原義卻是「照亮」的意思。換句話?，中世紀這麼個飽受?蒙思想大肆撻伐之基督教束縛的時代，自然也就是個有待光明驅逐黒暗的黒暗時代。＜/p＞ ＜p＞唯其黒暗方得運生的文化＜br /＞ 事實上歐洲的中世紀也確實是始於日耳曼人大遷徙之亂，然後又是受到伊斯蘭教勢力壓迫威脅、諾曼人（維京人）和馬札爾人（源自烏拉山脈附近的民族）入侵、蒙古帝國擴張版圖等，前半期??遭受異族入侵與異教徒壓迫，歐洲社會極為動盪不安。現代歐洲各國很多在全球場域下都擁有相當重要的發言權以及影響力，可是這些國家在中世紀當時卻只能在四方侵略下戰戰發抖。＜br /＞ 再?到科學技術等文明方面，歐洲也一直追不上繼承古希臘羅馬古典文明的拜占庭（東羅馬）帝國甚至伊斯蘭教世界。十四世紀又有飢荒和黒死病（鼠疫）大流行，人口劇減進入成長停滯期，渾然就是最能體現「黒暗」之名的一個時代。＜br /＞ 當時的歐洲人置身於這般朝不保夕的世況下，所以向基督教尋求心靈的平安。加以父兄傳承下來的神話傳?，逐漸融合形成一種獨特的文化。這種黒暗時代孕育形成的文化，在近代以降歐洲諸國爭奪世界霸權的過程中向外擴散，終於成為幻想世界的王道文化。＜/p＞ ＜p＞時代範圍＜br /＞ 西洋史的時間劃分中，中世紀位於古代與近代（或近世）之間。其年代相當於西元四五世紀到十五世紀，以重要?史事件來?始於羅馬帝國東西分裂（三九五年），一?始於西羅馬帝國滅亡（四七六年），終於東羅馬帝國滅亡（一四五三年）。＜br /＞ 這約莫千年的時間又可以再分成三期：五～十世紀的中世初期、十一～十三世紀是中世盛期、十四～十五世紀是中世後期。＜br /＞ 中世初期是在日耳曼人大遷徙的一陣兵荒馬亂當中，人們尋求救贖的想望使得基督教逐漸滲透於民間的時代。這些日耳曼裔的主們掌權成為統治階級以後，又紛紛進而尋求更強大的勢力庇護以求自保，結果確立了封建制度。＜br /＞ 中世盛期在諾曼人等異族入侵消停以後，歐洲因為導入三圃制農法與重型有輪犁而進入?量大増的農業革命時代。十字軍東征等事件便是發生於此時，是教宗權力的鼎盛時期。＜br /＞ 中世後期教會權威掃地、封建領主沒落，相對地世俗王權則是愈見鞏固、一??邁向後來的?對王政。＜/p＞ ＜p＞空間範圍＜br /＞ 歐洲的北西南三面分別受到北極海、北海、大西洋與地中海圍繞，極東連結到烏拉山脈的分水嶺以及裏海、黒海，並以通往地中海的博斯普魯斯海峽．達達尼爾海峽為界與亞洲相望。＜br /＞ 本書乃以當時羅馬天主教會所主宰的西歐地區為對象，亦即波蘭、匈牙利以西的地區，其中又特別將重點擺在神聖羅馬帝國（徳國）、法國、義大利與英國為文進行記述。＜/p＞ ＜p＞【第1章】為中世紀歐洲増色的?家英雄＜br /＞ 亞瑟王 / 圓?騎士 / ?理大帝（?理曼） / ?理曼的十二聖騎士 / 威廉?泰爾 / 威廉?華勒斯 / 羅賓漢 / 聖女貞徳 / ?士丁尼一世 / 克洛維一世 / 格里高利七世 / 理?一世（獅心王） / 熙徳 / 馬可波羅 / 聖殿騎士團 / 專欄：中世紀王侯貴族的綽號＜/p＞ ＜p＞【第2章】為中世紀歐洲増色的神話與傳?＜br /＞ 奧丁 / 洛基 / 諸神?昏 / 瓦爾妲客麗 / 美露? / 花衣魔笛手 / 聖喬治 / 祭司王約翰 / 女教宗若安 / 七大天使 / 墮天使 / 魔宴 / 聖杯傳? / 煉金術與賢者之石 /齊格菲 / 浮士徳博士 / 專欄：傳襲至今的奇幻系譜＜/p＞ ＜p＞【第3章】中世紀歐洲的農村＜br /＞ 中世紀農村的成立 / 農村的形? / 農村的住居 / 農村的生活 / 中世紀的農作物 / 水車小屋與使用? / 中世紀的飲食 / 中世紀的畜牧 / 中世紀的森林 / 農村的職業 / 農村的祭典 / 中世紀的婚姻 / 中世紀的?制 / 專欄：從教會和修道院看中世紀的時間＜/p＞ ＜p＞【第4章】中世紀歐洲的都市＜br /＞ 都市的成立 / 中世紀都市的形態 / 都市的住居 / 都市的政治與居民 / 中世紀的商人/ 中世的通貨與貨幣價? / 中世紀的集市 / 中世紀的衣服 / 中世紀的工匠 / 同業公會的成立 / 中世紀的交通 / 中世紀的情報傳達 / 中世紀的災害 / 黒死病 / 專欄：中世紀的醫術＜/p＞ ＜p＞【第5章】中世紀的基督教會＜br /＞ 天主教與正教會 / 教會的組織與職位 / 教會的設施 / 中世紀歐洲的世界遺?1大教堂 / 聖職者的生活 / 修道院的設施 / 中世紀歐洲的世界遺?2修道院 / 修道士的生活 / 修道會的種類 / 中世紀的聖人 / 聖地與朝聖 / 異端與?罰 / 中世紀的刑罰 / 十字軍東征 / 中世紀的文藝 / 中世紀的學問 / 專欄：中世紀的世界觀＜/p＞ ＜p＞【第6章】中世紀歐洲的國王與領主＜br /＞ 封建社會的建立 / 王權的擴張 / 城寨的設施 / 中世紀歐洲的世界遺?3城寨 / 王宮的居民 / 貴族的階級 / 王侯貴族的紋章 / 王宮的生活 / 中世紀的戰爭 / 中世紀的騎士 / 中世紀的傭兵 / 中世紀的武器 / 專欄：中世紀的發明＜/p＞ ＜p＞【第7章】中世紀的幻獸．怪物＜br /＞ 龍 / 石像鬼 / 獨角獸 / ?威海怪 / 魔像 / 巴茲里斯克蛇 / 人魚 / 狼人 / 精靈 / 食人妖 / 哥布林 / 巨魔 / 矮人 / 奧伯隆 / 無頭騎士 / 狗頭人 / 約爾孟甘徳 / 獅身鳥首獸 / 人頭獅身蠍尾獸 / 希臘神話的?神與幻獸＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】2049百年馬拉松 The Hundred-Year Marathon: China's Secret Strategy to Replace America as the Global Superpower【電子書籍】[ 白邦瑞(Michael Pillsbury) ]

＜p＞「百年馬拉松的力量在於它總在暗地裡進行。借用電影《鬥陣?樂部》（Fight Club）裡的話：馬拉松的第一定律就是?口不提馬拉松。」＜/p＞ ＜p＞美國CIA 中國問題專家白邦瑞，被欺騙40年後、痛定思痛的懺悔實?＜/p＞ ＜p＞中國從來就不滿足於和平崛起。＜/p＞ ＜p＞必須避免中共2049年百年馬拉松達陣，不認清事實與陷?，將再也來不及！＜/p＞ ＜p＞2022年秋季中共即將召開二十大，極有可能見證習近平領導邁入第三任期、鞏固其?史定位；?此時刻，更需了解美國鷹派的思維，並透過其目光?習並審視中共戰略軌跡＜/p＞ ＜p＞■ ?讀關鍵＜/p＞ ＜p＞ 解密美外交?案、研析中共策略：今日中國的大國崛起局勢是如何造成？＜/p＞ ＜p＞ 思考應對策略：離2049年中共建國百年成功達陣，我們還能?做些什麼？＜/p＞ ＜p＞■ ?容簡介＜/p＞ ＜p＞ 美國CIA中國專家白邦瑞，?露美國過去從政府高官至一般民?如何被中共欺騙的過程，並逐?分析中共對美國「霸權」不懷好意；如何無中生有「顛覆政權的境外勢力」箭?，對外國仇恨的政治工程是怎麼煉成的；以及中共在過去四十年間的外交戰略中，針對不同時機的「勢」而發展出韜光養晦、無為借力等策略，並強調「儒家文明圈」的重要性。中共正持續穩?往馬拉松的終點邁進......＜/p＞ ＜p＞■ 全書綱要＜/p＞ ＜p＞ ＜/p＞ ＜p＞ 分析中共戰術要旨 ーーー＞執行重點＜/p＞ ＜p＞ 瞞天過海 ーーー＞百年馬拉松的威力在於總是暗中運籌帷幄＜/p＞ ＜p＞ 鼎之輕重，未可問也 ーー＞佯弱瞞強，等待時機＜/p＞ ＜p＞ 聯?抗曹 ーー＞ 周旋於美俄中情勢，拉?吸收美國的援助與間離之＜/p＞ ＜p＞ 趁火打劫 ーー＞中國鷹派出頭，美方錯估真正的?和派與改革派＜/p＞ ＜p＞ 無中生有 ーー＞ 將美國妖魔化、強化惡霸形象＜/p＞ ＜p＞ 移花接木 ーー＞ 借力使力於美國人的善意，控制中國對?外的媒體及形象＜/p＞ ＜p＞ 殺 手 ? ーー＞ 發展以小博大的各類型武器＜/p＞ ＜p＞ 順手牽羊 ーー＞ 剽竊、抄襲、間諜，中國?湊的大戰略乃中國特色的經濟戰略＜/p＞ ＜p＞ 反客為主 ーー＞ 當2049中國統治全世界，這世界只會更壞＜/p＞ ＜p＞【台灣版收?專文分析（一）張旭成：解析中國稱霸天下 （二）丁樹範：觀察中國的警鐘 （三）?介正：國強必霸的規律？】＜/p＞ ＜p＞這場百年馬拉松，究竟鹿死誰手？＜/p＞ ＜p＞美國或其他國家還有勝算?？又會如何牽動台灣的未來？＜/p＞ ＜p＞■ 解密?案重點＜/p＞ ＜p＞ ーー中美建交的背後主因不是尼克森主動出?，而是毛澤東拉?美國對抗蘇聯。＜/p＞ ＜p＞ ーー天安門事件當時美國誤判學生立場，竟然以為暑假到了學生就會散場。＜/p＞ ＜p＞ ーー中美貿易正常化、中國進入WTO都是中共對美國官員各個?破的結果。＜/p＞ ＜p＞ ーー胡錦濤推動軟性的對台政策，成功讓美國誤以為中國願意與美國配合。＜/p＞ ＜p＞ ーー中共系統性地打壓暴露中國真相的媒體與學者。所有最?得信頼的中國問題專家，都是進不了中國的。＜/p＞ ＜p＞ ーー中國暗中與世界上各個反美勢力合作。911攻?前後，中國不斷供應武器給蓋達組織。一位塔利班司令曾公開讚揚：「中國對塔利班伸出援助與合作之手。」＜/p＞ ＜p＞■ 各界推薦＜/p＞ ＜p＞ 「個人與白邦瑞先生曾有數面之?，對他的中文能力非常佩服ーー他的中文好到能以中國菜菜名開玩笑的程度。在本書中，他認為中國制訂了一項針對美國、長達百年的「戰略欺騙計劃」，目標是「扮豬吃老虎」，在二〇四九年前取代美國成為全球霸主。個人認為北京當局若有成為「全球霸主」的機會，自然不會拱手相讓；但是其戰略的重中之重，還是在維持現有體制和中國共?黨的統治。中國共?黨的領導人?對沒有認為這個目標是不會面臨任何挑戰，也不會出現任何危機的。北京當局的一切政策，不管對?對外，都會?對服從這個原則。但無論如何，作者的論證還是非常?得參考的，這可以一窺現實主義者和美國國安工作者的思維模式。大力推薦。」ーー張國城（台北醫學大學通識中心教授兼通識教育中心副主任，《東亞海權論》、《國家的決斷》作者）＜/p＞ ＜p＞ 「西元二〇四九年十月一日，中國共?黨將慶祝建國一百周年。今日的中、美、台領導人屆時如果還在世，歐巴馬已八十八?，習近平九十六?，馬英九則九十九?。他們將看到中華人民共和國為自己的百?生日送上一?大禮：成為主宰世界的霸權，台灣也已完全臣服在北京?下。這是美國資深中國問題專家白邦瑞的預言，或許不幸而言中，或許柳暗花明?生波瀾。無論如何，白邦瑞的百年預言?得一看。」ーー閻紀宇（《風傳媒》副總編輯）＜/p＞ ＜p＞ 「中國從來就想顛覆美國、稱霸全球，但美國卻被蒙騙了六十載，還?助中國實現『強國夢』。習近平藏不住『問鼎』的饑?，但美國並未警覺中國加速崛起，一個重要原因是台海關係緩和，讓美國誤判中國鷹派已式微。作者以其親身經?描繪近半世紀來中國『騙』美國的精采過程，這是重要的?史教訓。不過，把中國菁英高明騙術歸功於兩千多年前老祖宗的智慧（或華人常識），就過於簡化了。」ーー顧爾徳（《新新聞》總主筆）＜/p＞ ＜p＞「本書從?史當中?掘出中國想要獨霸全球的大戰略，令人大開眼界。」ーー葛拉漢?艾利森（Graham Allison，哈佛大學甘迺迪政府學院國際事務中心主任，《決策的本質：古巴飛彈危機釋義》作者）＜/p＞ ＜p＞「本書無疑是近年來關於中國戰略與外交政策最重要的著作。白邦瑞在五角大廈與CIA工作超過四十年，其間不斷與中國的『強硬派』對話交流，而這群人在習近平時代可能主導了中國的外交政策。在嚴謹的學術考證基礎之上，本書以生動、緊湊的文風提出了發人省思的針?，批判認為美中合作可以共創美好未來的主流看法。」ーー羅伯?凱根（Robert Kagan，布魯金斯中心資深研究員、希拉蕊外交政策幕僚）＜/p＞ ＜p＞ 「在過去四十年裡，白邦瑞與中國軍事、情報單位中的『鷹派』進行無數的會議、對話，與學習。在這本大膽、聳動的新書裡，他清楚呈現了中國鷹派如何看待美國，以及打算如何在二十一世紀中葉推翻美國，試圖以此糾正華盛頓以為中國正在逐漸改革的錯誤判斷。」ーー孟捷慕（James Mann，前《洛杉磯時報》北京分社主任）＜/p＞ ＜p＞ 「一本令人大開眼界、鞭辟入裏的傑作。我推薦給所有想要了解中國的未來的讀者。」ーー唐納徳?倫斯斐（Donald Rumsfeld，前美國國防部長）＜/p＞ ＜p＞ 「白邦瑞先生為CIA進行的調?研究為他贏得了『傑出貢獻局長獎』，本書正是根據這?研究寫成。在書裡他精采地回顧了他如何從一位「擁抱?熊派」覺醒過來，進而以審慎的態度孤軍奮戰，警告我們中國圖謀稱霸的長期戰略。他再三強調，美國面對的是一個手段高明、立場堅定、野心勃勃的地人。在《孫子兵法》的指引下，中國人處心積慮地尋找切斷美國的阿基里斯腱的竅門。美國已經有了燃眉之急。」ーーセン姆斯?伍爾西（James Woolsey，前CIA局長）＜/p＞ ＜p＞最易讀的中美外交?史分析，來自現場的第一手外交實務剖白＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】鬼滅的日本史 鬼滅の日本史【電子書籍】[ 小和田哲男（おわだ てつお） ]

＜p＞＜strong＞真實版《鬼滅之刃》新考察！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞日本史中的鬼殺隊與十二鬼月！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【常民文化與妖異傳?之呼吸．紙本型】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞炭治郎是江湖賣藝的「傀儡師」？伊之助是江?時代的「棄兒」？＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞「火之神神樂」為何有十二型？「青色彼岸花」生長在?座山？＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞為何「柱」有九名？我妻善逸是傳?中的天賜雷童?？＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞鬼，潛伏在?我之間；鬼，遊走於?史之中。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞要如何不變成鬼？要如何慈悲滅鬼？＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞黎明將至，意念不滅。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞斬妖殺鬼，一脈承接。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞日本文化史的「鬼滅版．全集中呼吸」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在日本古書中，妖魔精怪都是「真實存在」的故事泉源。＜/p＞ ＜p＞鬼怪從何而來 ? 如何害人 ？鬼是「異質他者」，還是我們自身 ?＜/p＞ ＜p＞本書將從鬼之誕生與鬼的形象演變，探尋《鬼滅之刃》＜br /＞ 背後的?史根源與隱藏祕密。＜/p＞ ＜p＞「?史中的鬼滅傳奇，鬼滅中的?史軼聞」。解碼「鬼滅」，＜br /＞ 先從日本史出發！＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【本書特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 席捲亞洲的日本動漫《鬼滅之刃》正火熱，「從?史看鬼滅」＜br /＞ 的第一本書！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 以日本史代代相傳的妖異傳?，串連《鬼滅之刃》＜br /＞ 故事情節與角色呈現，「以史解劇」，建議搭配《鬼滅之刃》漫畫（＜br /＞ ＋動畫）開?防雷?讀模式，體會其精采演示泛靈論、＜br /＞ 庶民史與大??樂的交叉奏鳴手法。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 以史觀格局連接滅鬼思想與疫病流布的時事連動，＜br /＞ 引領大?省思社會面對「異質者＝鬼」時應懷抱的寛容態度。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 由日本知名?史學者、《天地人》《軍師官兵衛》《麒麟來了》＜br /＞ 等多部大河劇時代考證專家ーー小和田哲男教授，擔任本書總監修。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 全書收?五十餘幅彩色＋黒白古典圖繪，＜br /＞ 盡覽日本?史傳?中的鬼魅靈物形象演變。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【書中登場的鬼與滅鬼者】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞最早的阿用?之鬼、愛吃女人的「鬼一口」、「真實版手鬼」＜br /＞ 兩面宿儺、「真實版黒死牟」役小角、「真實版猗窩座」鬼童丸、「＜br /＞ 真實版無慘」酒?童子、「真實版愈史郎」鬼之子小綱，還有珠世、＜br /＞ 蛇鬼、食人佛等，以及，「真實版的萬鬼剋星繼國?壹」??＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【日本庶民史中的真實版鬼殺隊】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?從主角炭治郎看賣藝「傀儡師」＜/p＞ ＜p＞?從霞柱．時透無一郎看「SANKA」（山窩）＜/p＞ ＜p＞?從音柱．宇髓天元看黒暗中的戰鬥集團「忍者」＜/p＞ ＜p＞?從岩柱．悲鳴嶼行冥看享有優遇制度的「盲人」＜/p＞ ＜p＞?從蛇柱．伊黒小芭?看被囚禁的「特殊兒童」＜/p＞ ＜p＞?從栗花落香奈乎看遭到「人口販賣」的孩童＜/p＞ ＜p＞?從鱗瀧左近次看會抓走小孩的「天狗」＜/p＞ ＜p＞?從嘴平伊之助看五千個「棄兒」＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【關於『鬼滅之鬼』的種種思考】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?「鬼」（如鬼之人）是被社會排除的「異質之物」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞本書中介紹的鬼，有的來自山上，有的是反對朝廷或幕府體制的人，＜br /＞ 也有的是強烈懷抱恨意或嫉?的不幸之人、「牆外人」。＜br /＞ 他們來自被社會秩序、生活空間排除在外的地方，是會帶來危害的「＜br /＞ 異質者」。全球化及價?觀多元化、＜br /＞ 以社群網站為代表的溝通手段?生變化，現代人接觸「異質者」＜br /＞ 的機會明顯増加。人人出自本能的一種防禦反應，就是視自己為「＜br /＞ 正義」一方的自我膨脹，以及對他人（自身所不理解的人事物）＜br /＞ 的排外攻?。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?誰才是鬼？人心所在之處，「?有把握不會變成鬼?」？＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞面對鬼，不抵抗，他們就會加害於?，所以?必須設法抵抗鬼。＜br /＞ 但是，當?認定是鬼的對象，其實只是無害的「異質者」，＜br /＞ 那麼在這種情況下，把對方當成鬼，而攻?這些「異質者」＜br /＞ 的那一方才是鬼。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?以慈悲與寛容面對世界上可能「化為鬼」的群體與個體＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在《鬼滅之刃》中，鬼被塑造成帶來危害、「必須消滅的對象」，＜br /＞ 卻有許多場景描寫主角炭治郎對鬼展現同理心與同情，＜br /＞ 那種試圖貼近對方心靈直到最後一刻的姿態，＜br /＞ 彷彿在這個複雜化的現代社會中，為我們提供了一種「與鬼相處」＜br /＞ 的示範。人心之鬼，隨時隨地都會出現。《鬼滅之刃》的轟動，＜br /＞ 顯示出這股恐懼感，分分秒秒存在現代人?心深處。＜br /＞ 新的鬼故事還會不斷出現。即使在現代，鬼依舊未滅??＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】景福?一路行：神??征?【電子書籍】[ MyeongHwa Jo ]

＜p＞● ?知道光??入口?的?豸（xi? zh?是首?市的官方形象大使?？除此之外，在禁川永??上有天禄、峨嵋山有不可?伊（貘豹）、景福?勤政殿天花板上有双??踞着，左青?、右白虎、北玄武、南朱雀，四方神与十二支神守?着景福?，正在演着一?神?的?????? 。与追逐神?的旅游作者--B?旅游一起参加?国最初的神??征?，好不好？＜/p＞ ＜p＞● 版?＜br /＞ ● 目次＜br /＞ ● 一点通介?景福：朝?五大王?殿的中心＜br /＞ ● 一点通介?景福?：Map＜br /＞ ● 神??征?：追踪景福?的神??！＜br /＞ ● 光???豸：首?市官方形象大使＜br /＞ ● 禁川?瑞?：妖魔鬼怪都?一?去＜br /＞ ● 勤政殿?凰：从朝?的象征到青瓦台的?志＜br /＞ ● ?会楼双?：?出愿望?♪＜br /＞ ● 峨嵋山不可?伊（貘豹）：火在我心中＜br /＞ ● 峨嵋山月亮蟾蜍：以月光的名字不会原??＜br /＞ ● 慈?殿十?生：秦始皇也未?成的?生不老的梦想＜br /＞ ● 勤政殿日月五峰?：?大王也?成?画的地方＜br /＞ ● 勤政殿四方神/十二支神: 朝?版??保?＜br /＞ ● ?子??事件：替代Bush（灌木）的罘?（f? s?：???bushi（防?金属网））＜br /＞ ● 一点通介?景福?VS紫禁城＜br /＞ ● ?????? Theme Travel News 主?旅游新?＜/p＞ ＜p＞● ???? B?旅游 Badventure (??? ?明和）＜br /＞ ?任主?旅游新????/旅行作者＜br /＞ 前任越南航空?国分公司??部人?＜/p＞ ＜p＞● 著作＜br /＞ Campsus Project 2《?有?的校??》（2013）＜br /＞ Campsus Project 1《??到校?外》（2010）＜br /＞ Train Project 《一点通介?新盆唐?》（2012）＜br /＞ Bus Project 《?天一夜全家游城市游?》（2011）＜br /＞ Walk Project 《一点通介?徳寿?：成?皇帝的男人》（2013）等?籍＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】彌勒一貫道 聖火?【電子書籍】[ 彌勒皇佛 ]

＜p＞整個?空,所有的妖魔鬼怪都是屬於萬教,「統一十方宇宙,一貫天道」的系統?,所謂的「一貫天道,是指從最低度的空間,到最高度的空間,都在系統?」,不是只有人類,而是包含了所有的妖、魔、鬼、怪,都屬於十方宇宙的萬教歸宗中的一貫天道系統?。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】修復關係的正向衝突 走進離婚、派系鬥爭與?戰，找到擺?困境的解方【電子書籍】[ 亞曼達．瑞普立 ]

＜p＞充滿?發性。＜/p＞ ＜p＞任何曾與同事、家人發生爭執的人，都應該?讀這本書。＜/p＞ ＜p＞──亞當．格蘭特，華頓商學院教授、全球50大管理思想家＜/p＞ ＜p＞新冠肺炎疫苗很快將?助人類從疫情中解放。＜/p＞ ＜p＞這本書也可以使人類免於同樣致命的禍害：高衝突。＜/p＞ ＜p＞──強納森．海徳，紐約大學史登商學院倫理領導教授＜/p＞ ＜p＞＜strong＞這個越來越分化的時代，衝突無處不在。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞但是?鬧爭搶得來的，有時不是糖，而是毒！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞學會辨認衝突的性質，就能將破壞力轉為修復關係的動力。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞高衝突正在焚燬我們的時代！但什麼是高衝突？＜/p＞ ＜p＞它是親友反目、夫妻?架、鄰居互罵、派系鬥爭、國際角力背後的陷?；＜/p＞ ＜p＞它讓衝突變質為善vs.惡、我們vs.他們、藍vs.緑的二元對立；＜/p＞ ＜p＞它使陷入衝突的人覺得自己永遠不會錯，對方總是不可理?、荒謬可笑。＜/p＞ ＜p＞《紐約時報》暢銷作家、?獲殊榮的記者亞曼達．瑞普立，在本書中結合五段精采的故事、先進的科學證據與相關的調?研究，帶領讀者看見發生在個人、社區、國家，乃至整個民族的衝突，並進一?解釋：＜/p＞ ＜p＞何謂高衝突？＜/p＞ ＜p＞人們為何長年受困其中？＜/p＞ ＜p＞又該如何找回修復關係的正向衝突，相互理解、獲得更好的回報？＜/p＞ ＜p＞透過五段旅程，將看見如何成功反轉衝突、怎麼將自己從衝突的瀝青坑中拯救出來，獲得不同層面與領域的衝突修復力：＜/p＞ ＜ul＞ ＜li＞＜strong＞世界知名的衝突協調專家＜/strong＞**，＜strong＞＜strong＞卻＜/strong＞＜/strong＞讓自己****深陷社區派系鬥爭的衝突？**＜/li＞ ＜/ul＞ ＜p＞他設法用心並真誠地聆聽他人，並滿懷好奇心。＜/p＞ ＜ul＞ ＜li＞＜strong＞不喜歡上街頭抗爭的環保主義者，卻擅闖農地揮刀使勁大?基改作物？＜/strong＞＜/li＞ ＜/ul＞ ＜p＞他設法看見被自己妖魔化的他人觀點，不再浪費時間與擁有共同目標的人戰鬥。＜/p＞ ＜ul＞ ＜li＞＜strong＞?求歸屬感的足球明日之星，卻加入＜strong＞＜strong＞衝突日夜不間斷的＜/strong＞＜/strong＞地方?派？＜/strong＞＜/li＞ ＜/ul＞ ＜p＞他設法爭取時間與空間，讓自己的身分認同重新飽滿豐富。＜/p＞ ＜ul＞ ＜li＞＜strong＞熱愛正義，追求更美好、更公平世界的小女孩，卻加入與政府對抗的革命軍？＜/strong＞＜/li＞ ＜/ul＞ ＜p＞?設法打破二元對立的敵意，與生活中的衝突點火器保持距離。＜/p＞ ＜ul＞ ＜li＞＜strong＞想法不同的兩派人馬，卻能拒?陷入張力不斷的螺旋式衝突？＜/strong＞＜/li＞ ＜/ul＞ ＜p＞他們設法深入衝突、面對誠實的分?，並傾聽與自身立場對立的言論。＜/p＞ ＜p＞讓我們以嶄新的方法去思考衝突這件事，反轉它的破壞性，將高衝突轉變為美好事物，就能化解大大小小的危機、擺?困境，以迎向良性的改變與進?。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】一個司法心理學家的告白 The Dark Side Of The Mind【電子書籍】[ 凱莉?戴恩斯(Kerry Daynes) ]

＜p＞?開「犯罪」的神祕面紗，「惡」其實離我們並不遙遠，＜/p＞ ＜p＞瞭解犯罪行為背後的心理過程，才能在罪與罰之間取得平衡。＜/p＞ ＜p＞「請告訴孩子我愛他們。」女子舉起?手朝酒醉的家暴丈夫用力?下去；＜/p＞ ＜p＞壓抑的憤怒長成有毒的刺，男子瘋狂毆打前雇主，舉槍轟掉自己半張臉；＜/p＞ ＜p＞思覺失調的弟弟相信哥哥被惡魔附身，刺了對方背部兩刀造成致命氣胸；＜/p＞ ＜p＞被女友嘲笑憤而出手攻?的少年，淪為掠奪型的跟蹤騷擾慣犯……＜/p＞ ＜p＞所有犯罪都是人所犯下，對象也是人，司法心理學把心理學的科學方法運用在司法程序中的當事人，探究其心理現象的發生與發展。司法心理學家除了針對犯罪行為進行評估報告作為審判依據、協助犯罪者改變行為，也會建議人們如何安全地回應各式極端行為。＜/p＞ ＜p＞本書是作者身為司法心理師的經驗，透過如人生劇場般的真實案例，以及與當事人交手的日常，檢視犯罪行為的不同樣態，反省我們社會對所謂「瘋子」或「壞人」的標籤和妖魔化，如何使整個刑事司法與矯治體系陷入岌岌可危的窘境。目的是希望更深入檢視極端行為的成因，同時呈現出?個人受犯罪影響的方式都不同，不論加害者或被害人，他們都有自己的故事。預防永遠勝於治療，只要有更多的理解與溝通，我們就能創造新的開始。＜/p＞ ＜p＞☆讀來令人著迷又驚懼。本書帶我們一瞥所謂惡人與不被理解者的世界。＜/p＞ ＜p＞ーー法醫人類學家 Dame Sue Black＜/p＞ ＜p＞☆戴恩斯以引人入勝的傳記方式探索危險的心靈。＜/p＞ ＜p＞ーー?日郵報Daily Mail記者Katya Edwards＜/p＞ ＜p＞☆深具?發性的佳作，寫來真誠動人，?開司法心理學家的世界。＜/p＞ ＜p＞ーー犯罪影集Waking the Dead編劇Barbara Machin＜/p＞ ＜p＞☆由一位熟諳刑事司法體系黒暗面的作者深入探究犯罪心理問題，這本書來得及時。＜/p＞ ＜p＞ーー懸疑小?天后Harriet Tyce＜/p＞ ＜p＞☆充滿知識洞見，佐以戴恩斯面對犯罪者及矯治體系的個人與專業經驗；這個領域是很多人不願?觸的。戴恩斯展現心理學技巧與幽默，?示對於犯罪與犯罪者我們亟需給予人性的回應，而犯罪管制必須重建。＜/p＞ ＜p＞ーー英國知名作家Jessica Fellowes＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】重生的觀音：第三個西藏的故事【電子書籍】[ 李江琳 ]

＜p＞＜strong＞◆達蘭薩拉，一座世界知名的小鎮。＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞◆?是藏傳佛教的新聖地，也是一座難民營。＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞◆在被妖魔化的「舊西藏」與被革命窒息的「新西藏」之外，＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞◆千里跋?、翻越雪山、通過達蘭薩拉走向全世界的＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞◆「第三個西藏」在此重生。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞「西藏三部曲」作者李江琳＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞繼《1959：拉薩！達頼喇嘛如何出走》、＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞《當鐵鳥在天空飛翔：1956-1962青藏高原上的祕密戰爭》、《藏區祕行》後，＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞新作《重生的觀音：第三個西藏的故事》書寫藏人流亡半個多世以來罕人知曉的故事。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞對許多藏人來?，「香格里拉」不在喜馬拉雅山之北，＜br /＞ 而是在喜馬拉雅山之南，一個叫作達蘭薩拉的地方。＜br /＞ 從文化而非地理的意義上來看，以達蘭薩拉為中心的西藏流亡社會，可以?，那就是第三個西藏。＜br /＞ 達蘭薩拉（Dharamshala）是個太複雜的地方，那裡是西藏文化的濃縮之地，也是流亡藏人「暫時」的歸屬。在那裡，?一個藏人都有一則屬於自己的流亡故事，不只是肉體的流亡，更深刻的是心靈的流亡。走出極權主義控制下的藏區，走進未知的印度領土，等待著他們的是從未想像過的新世界。李江琳親自走訪達蘭薩拉，聽取一個又一個流亡藏人訴?，關於勇氣、困頓、疑惑、重生的故事。＜/p＞ ＜p＞李江琳在《重生的觀音：第三個西藏的故事》敘述，筋疲力竭的難民們好不容易逃過戰爭和饑荒，到達印度，卻立刻面臨新的危險。生活在高寒地區的藏人，對許多疾病，天生沒有免疫力。他們已經很衰弱的身體與各種病毒接觸時，完全無法抵抗。肺結核、寄生蟲、流行感冒之類的疾病，奪去了大量難民的生命，據?死亡率高達十分之一。＜br /＞ 古老的西藏文明顯然需要走向現代，可是達頼喇嘛並不認為西藏走向現代化意味著必須完全?棄傳統。古老的西藏文明如何在當代世界爭取到一席之地？虔信佛教的藏人怎樣在現代社會裡生存，同時保持自己的文化特性？西藏的宗教文化與現代科技文明怎樣才能有效地結合？如今仰頼流亡在外、卻有機會接觸到現代西方文明的民族先覺者如何教育他們的下一代。＜br /＞ 在藏人幾近走投無路的時候，印度人民收留了他們，盡最大努力?助他們重建生活。近半個世紀來，達蘭薩拉的印度社區和流亡藏人社區比鄰而居，共同把昔日的荒山建設成一個熱鬧的小鎮。如果沒有流亡藏人，很可能不會有今天的達蘭薩拉。如果沒有心胸寛廣，慷慨智慧的印度人民，也不會有藏文化的異地保存。＜br /＞ 1967年的一天，邊巴奉召前往法王府，達頼喇嘛請他為達蘭薩拉大昭寺塑造三尊造像，其中一尊是千手觀音像。達頼喇嘛同時交給他一袋銀圓，和來自拉薩大昭寺的八個觀音殘面。這八個殘面是一位西藏和尼泊爾混血的人，從拉薩收集來，帶到印度的。達頼喇嘛?：「這座觀音像是用中國的銀幣和西藏的觀音面鑄造的，將來我們要帶回西藏。」＜/p＞ ＜p＞＜strong＞■作者簡介＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞作者：李江琳＜/strong＞＜br /＞ 江西南昌人，現居美國。1982年畢業於上海復旦大學外文系。1987年獲山東大學美國文學研究所碩士學位，1988年留學美國，先後獲得波士頓布蘭戴斯大學猶太?史碩士和紐約皇后學院圖書館學碩士學位。2004年開始研究西藏問題，2007年以來持續研究西藏流亡史，親赴印度和尼泊爾訪問將近二十處西藏難民定居點、超過三百位來自西藏三區的難民。先後在《明報月刊》、《開放》、《人與人權》、《中國人權雙周刊》、《動向》等雜誌發表多篇關於西藏問題和流亡藏人社會文章。已出版作品有《1959：拉薩！達頼喇嘛如何出走》（聯經，2010），是重建1959年達頼喇嘛流亡史實的重要作品；《當鐵鳥在天空飛翔：1956-1962青藏高原上的祕密戰爭》（聯經，2012），首度?露六十年來中共不敢公開的西藏血腥鎮壓史實；《藏區祕行》（聯經，2014）敘述作者及友人在2012年夏天祕密進入四川、甘肅、青海藏區，親身訪?藏族反抗中共統治的?史場景之過程。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】金雀花王朝：開創英格蘭的武士國王與王后們（套書:上下冊不分售） The Plantagenets: The Warrior Kings and Queens Who Made England【電子書籍】[ 丹．瓊斯 ]

＜p＞英格蘭王朝二部曲《金雀花王朝》、《空王冠》首度在台出版＜br /＞ 英格蘭如何從一個北海上的蠻荒島國，搖身一變成為歐洲世界重要的王國？＜/p＞ ＜p＞英國新??史學者──丹．瓊斯史詩巨作＜br /＞ 《紐約時報》暢榜圖書、《泰晤士報》《觀察家報》年度好書＜br /＞ 2012年出版以來即長據英國?史類書籍榜單，?久不衰＜/p＞ ＜p＞金雀花時代孕育出後世英格蘭的雛形，＜br /＞ 英國議會、西敏寺、劍橋和牛津大學皆奠基於此時＜br /＞ 金雀花也是戰雲密布、風雲際會的時代，＜br /＞ 諸多英雄在十字軍東征和百年戰爭逐鹿中原、縱横?闔＜/p＞ ＜p＞金雀花（Plantagenet）出自法國安茹伯爵若弗魯瓦，他的後人在西元十二至十五世紀，建立了一個横跨英倫海峽兩岸，包括今日法國西北部與西南部、英格蘭、威爾斯幾乎全境、蘇格蘭南部和愛爾蘭部分地區的大型帝國。後人因此稱之為「安茹帝國」，或更為知名的「金雀花帝國」。＜/p＞ ＜p＞在金雀花王朝這三百多年間，奠定了日後英格蘭的政治、文化與社會基礎。政治上出現議會政治的雛形，大憲章就是這時國王與貴族間妥協的?物；文化上盛行哥徳式建築，西敏寺和約克大教堂在金雀花時代重建定型；社會上講法語的上層金雀花王公貴族，逐漸融入下層講英語的?格魯撒克遜平民，英格蘭自外於法蘭西的民族意識也日漸形成。＜/p＞ ＜p＞同時，金雀花也是擁有諸多英雄男女的時代，獅心王理?是王朝的第二任國王，他率領第三次十字軍東征，與當時伊斯蘭世界最偉大的君王薩拉丁決一死戰。而理?的母親埃利諾王后也是一位奇女子，?周旋於兩位歐洲君王，亨利二世與路易七世之間，?年甚至鼓吹兒子向老?亨利二世造反，留下一段「老鷹被小鷹啄食的故事」。最後是懷抱遠大野心的愛徳華三世，他企圖成為「英格蘭與法蘭西之王」，而發動了長達戰禍綿延百年的「英法百年戰爭」。＜/p＞ ＜p＞金雀花這三百年不只塑造了後世的英格蘭，也深深影響往後歐洲?史的發展。＜/p＞ ＜p＞【國際書評】＜br /＞ 出類拔萃！氣度磅?，敘述緊扣心弦，這是最上乘的敘述史。横跨兩個世紀的英國?史，繪聲繪影地講述宮廷陰謀、凶殘詭計和殘酷戰爭，異采紛呈的王朝史。──賽門．蒙提費歐里，《沙皇時代》、《耶路撒冷三千年》作者＜/p＞ ＜p＞這是最具史詩風範、最驚險刺激的?史。我?不相信會有人不能從中得到無窮樂趣。──湯姆．霍蘭，《盧比孔河：羅馬共和國的衰亡》作者＜/p＞ ＜p＞金雀花王朝在塑造英格蘭民族的過程中起到了決定性作用，而丹．瓊斯帶著機智、神韻和鮮明的洞見，將他們的故事講得令人拍案叫?。這是一部令人歡欣鼓舞的?史，是為一個精采、殘暴而嗜血的王朝所作的?妙肖像，令人耳目一新。──海倫．?斯托，《母狼：英格蘭早期王后》作者＜/p＞ ＜p＞這部?史引人入勝，講述了一個充滿人性優缺點的王朝舊事，這足以證明該作者是一位才華洋溢的?史學家。──《星期日電訊報》＜/p＞ ＜p＞故事講得扣人心弦……《金雀花王朝》令人滿意，讀起來也非常享受。這是一部現實版的《冰與火之歌》，不需要増加妖魔鬼怪。──《文學評論》＜/p＞ ＜p＞這是部妙趣横生的敘述史，書頁上擠滿了極富個性的人物、戰爭和比武的生動鮮明描?、身披精美天鵝絨華服的貴婦人和甲冑??生輝的騎士。──《標準?報》＜/p＞ ＜p＞丹．瓊斯是大衛．史塔基的高足，像他的導師一樣淵博，同時表現出小?家一般的靈動和情感……這是一部了不起的通俗?史。《金雀花王朝》足以證明，當代的?史著作也能以優美的文筆、機智和魄力探究中世紀的世界。──《觀察家報》＜/p＞ ＜p＞這部驚險刺激的敘述史首先是一個偉大的故事，充滿廝殺、個性的衝撞、背叛，以及著名的金雀花王族的暴跳如雷。瓊斯是一位優秀的導遊，引領我們參觀這個動盪的世界。《金雀花王朝》成功地將一個非同一般的家族刻畫得栩栩如生、引人入勝。──《電訊報》＜/p＞ ＜p＞【出版節奏】＜br /＞ 英格蘭王朝二部曲＜br /＞ 《金雀花王朝：開創英格蘭的武士國王與王后們》＜br /＞ 《空王冠：?瑰戰爭與都鐸王朝的興起》（書名暫定，預計2019年10月出版）＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】解碼西遊──?宮外廷亮相取經路：明朝祕辛！從紅孩兒到女兒國，明代官場的暗流湧動【電子書籍】[ ?如一 ]

＜p＞【以小?為引，縱覽社會形態的演進】＜br /＞ 從小?情節看明朝官場權謀與社會演進＜/p＞ ＜p＞宮妃、太監、東宮、舞?、宰相、＜br /＞ 宰相家屬、翰林學士、後宮粗婦……＜br /＞ 甚至掏糞工各有訴求，取經團依次給他們滿意答覆＜/p＞ ＜p＞?金角大王──太上老君的唐僧肉廣告＜br /＞ 西天取經是扶植佛教、壓制道教的活動，道教大老太上老君多次出手阻撓，取經路上從他身邊來的妖魔最多，還有很多不是他身邊人，但也帶著他的法寶。平頂山蓮花洞的金角大王、銀角大王是他的貼身祕書，一口氣帶了他五個法寶下凡，這或許算是佛道雙方第一場實力比?。只是不知佛家有沒有注意，太上老君雖然放行，但也悄悄打了一個很麻煩的廣告。＜/p＞ ＜p＞?紅孩兒──海瑞反腐的?峰之戰＜br /＞ 妖怪往往魚肉百姓，但對神仙還是非常恭敬，因為他們很清楚背後是誰在支持、容許他們在凡間暢快地享用人民的血肉，所以一旦請來神仙，再レイ害的妖魔都立即伏地顯形。全書僅有兩個例外，一個是獅駝國的大鵬，一個是紅孩兒。但大鵬亮明身分，是如來的舅舅，當然在外甥面前凶一點。紅孩兒只是妖怪牛魔王的兒子，他憑什麼敢羞辱觀音？這一段實則是在暗諷大貪官徐階，同時向李春芳崇敬的大清官海瑞致敬，而且他用的手法可比《海瑞罷官》高明得多。＜/p＞ ＜p＞?女兒國──後宮那點荒淫事＜br /＞ 既然講?宮私臣，怎麼少得了女官？畢竟後宮是以女人為主，不男不女的為輔。這麼多女人也不能讓萬貴妃唱獨角戲，?規矩的取經人應該主動來拜會。＜/p＞ ＜p＞?真假猴王──釋放積怨反升官＜br /＞ 一個團隊時間長了，成員難免會?生一些小過節，但為了團結，大家又都忍著，大部分是下級忍上級，久之易成積怨。如何釋放積怨便是一門高超藝術，真假美猴王一篇，孫悟空完美展示了釋放積怨的技巧，促進了團隊和諧，自己也得到成佛這麼高的許諾。＜/p＞ ＜p＞?小雷音寺──太子黨的宣示＜br /＞ 老大的繼承人選是?個團隊最敏感的話題，佛教教義有「過去、現在、未來」三世佛的理論，正好對應王朝有先帝、當今、太子。不過既然佛教是皇帝私臣，那三世佛也就不是三代皇帝，而是三代私臣。明朝的禮法制度極其嚴苛，其實從未在繼承人問題上上演過所謂宮鬥，反倒是太子東宮的私臣比較敏感。彌勒佛作為未來佛，相當於太子東宮的私奴頭子，取經他也有話?。＜/p＞ ＜p＞?壬寅宮變──道姑菩薩鎮壓蜘蛛精＜br /＞ 這世上逼得文官、武將、貴族、祭司、農民、商人各路英雄造反的昏君都有，但逼得自家宮女造反的，嘉靖?對是獨一?。這次奇特的宮女造反還牽連了嬪妃、太醫甚至外朝文官，不過個中詳情只能淪為永久的宮?祕辛了。我們且看李春芳是如何用《西遊記》來演繹道聽塗?，蜘蛛精、蜈蚣精、賽太?、朱紫國求醫，其實都暗?了這一事件引發的重重漣?。＜/p＞ ＜p＞本書特色：本書為?如一所著，透過深入剖析《西遊記》的隱?，?示其背後的官場現實和明代史實。金角大王、紅孩兒、女兒國等情節，對應明朝的政治事件和社會現實。書中更探討了佛教與道教的宗教競爭、皇權與私臣的鬥爭，透過對神魔故事的解碼，提供了全新的?史和政治洞見。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】西遊妖物志【電子書籍】[ 趙爽 ]

＜p＞妖怪，?裡逃！＜/p＞ ＜p＞．天蓬元帥八戒是拉車的豬？＜/p＞ ＜p＞．白龍馬不是馬，是「龍子」？＜/p＞ ＜p＞．獸中之王虎先鋒的表現如同病?？＜/p＞ ＜p＞跟著唐僧師徒踏上西方取經之路＜/p＞ ＜p＞看穿沿途妖精們的各種把戲＜/p＞ ＜p＞一路降伏《西遊記》妖物世界！＜/p＞ ＜p＞中國四大名著之一《西遊記》自問世以來就在民間廣為流傳，不同角度的解讀?見不鮮。取經路上九九八十一難，妖魔精怪輪番上陣，《西遊妖物志》共三十變，聚焦「動物視角」，按照「動物妖精」在《西遊記》原著的出場順序，細緻考證各類神佛、取經團隊成員、魔怪的身世演變及動物原型，充滿趣味横生的觀點交融與文化混搭。全書文思活躍，文筆跳?，用?類視角品讀西遊，別有一番酣暢淋漓的?讀體驗。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】英雄讚歌，三大英雄史詩與?涵：?沙漫天，英雄馳騁天地間……再次點燃民族榮耀的烈?【電子書籍】[ 肖東發，秦貝臻 ]

＜p＞東方文化的亮麗名片＜br /＞ 三大史詩?開古老智慧的面紗＜/p＞ ＜p＞跨越?史長河，史詩傳奇奏響＜br /＞ 一同感受民族魂的熱血！＜/p＞ ＜p＞?跨越時空的與?史記?＜br /＞ 本書不僅是對史詩的學術解讀，更是對文化脈絡的細膩追溯。書中展示的英雄故事與背後蘊含的文化意義，將帶領讀者體驗一場跨越時空的精神旅程，感受人類文明的深邃魅力。＜/p＞ ＜p＞?燦爛的東方傳奇──《格薩爾王傳》＜br /＞ 《格薩爾王傳》被譽為「東方荷馬史詩」，是藏族人民集體創作的偉大作品，?容豐富，氣勢磅?。史詩記?了傳奇英雄格薩爾拯救百姓、降伏妖魔、統一藏區的輝煌?程，同時反映了佛教與?教的文化融合，展現一個充滿浪漫主義色彩的英雄世界。＜/p＞ ＜p＞?蒙古草原的英雄詩篇──《格薩爾王傳》＜br /＞ 蒙古族史詩《江格爾》以英雄抵禦外敵、守護家園的故事，生動刻畫草原文明的豪邁氣概。本書深入探討《江格爾》在蒙古族精神文化中的地位，從英雄形象到詩篇結構，全面展現了這部作品的文化價?與文學特質，讓讀者體會到蒙古族人心中的家國信念。＜/p＞ ＜p＞?民族的英雄頌歌──《瑪納斯》＜br /＞ 《瑪納斯》是一部集民族?史、文化、宗教於一體的史詩巨作，??道來英雄瑪納斯團結族人、抗?入侵、開創輝煌未來的故事。書中更剖析了《瑪納斯》?容的獨特性，彰顯這部史詩對於傳承與創新的深刻價?。＜/p＞ ＜p＞?文化遺?的現代價?＜br /＞ 本書採用通俗易?的敘述，以史詩為窗口，連結?史與現代，透過描繪英雄的智慧，探討三大史詩在現今全球化下的文化意義，鼓勵讀者從古老傳?中汲取力量，面對當代挑戰。這些英雄不僅是民族的精神燈塔，更是東方文化在世界舞臺上的代表。＜/p＞ ＜p＞本書特色：本書深入探索中華文化瑰寶，以生動的敘述方式，串聯起多元民族的英雄史詩，包含了《格薩爾王傳》、《江格爾》及《瑪納斯》，一一闡述各個民族的?史、宗教與傳統，展現濃厚的文化?涵，是了解東方文化史詩的重要窗口。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】?合之?：大?心理研究（??125年?念版）【電子書籍】[ (法)古斯塔夫・勒? ]

＜p＞《?合之?》是法国社会心理学家古斯塔夫?勒??作的社会心理学著作，被弗洛伊徳誉?“当之无愧的名著”。于1895年首次出版，一上市就引?了大?心理研究?潮，被翻?成二十多??言全球?行，是?久不衰的?典???。本??言生?流?，分析鞭辟入里，将群体的特点剖析得精准而淋漓尽致，?覆了人??大?群体的??，提出了?世?俗的群体理?，??了20世?的心理学和政治?展，其思想深刻影?了各国首?。?什??家??会做出?家个人都不?意的决策？?什?粉?圈会妖魔化？?什?群体不能用?理来打?？?之，?本?道出了我?不得不知真相，?助我?更好地探索群体狂?的背后、探索?个?代。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】圖解台灣陣頭：宋江系統武陣【電子書籍】[ ?名宏 ]

＜p＞對人，練武強身，保?衛民；對神，酬神祈福，驅邪鎮?。＜br /＞ 台灣陣頭發展四百年來，已成為民間保佑賜福的象?，也是酬神演藝，降妖解厄的天將神軍化身。＜/p＞ ＜p＞武陣，是傳統農業社會村民日常練武強身的自組性陣頭，但一到廟會慶典時期，又一躍化身為驅邪鎮?、巡狩妖魔、保境安民的天將神軍。而為了壓制邪魔，保衛庄境，宋江武陣模?三十六天?，七十二地?，以人數?大的陣列，各執家私（武器），練就一身功夫，一方面做為酬神的表演以及保護神明的駕前組織，一方面祭?驅邪，安定民心，並凝聚族人認同感，團結?民，宗教象?與意涵非常豐富。＜/p＞ ＜p＞在時代變遷下，陣頭雖?經多次改朝換代的衝?，以及人們生活?調的轉變，不復原始風貌，但難能可貴的是，各族群先民所傳承的文化，總算在這片土地上保存了下來，陣頭也成為台灣的國寶文化之一。本書以最具陣頭系統的宋江武陣為重點，包括宋江陣、流行於南高兩地的獅陣（或謂金獅陣、宋江獅）、台南地區的白鶴陣、五虎平西和宋江鹿陣、高雄地區的四遊記、屏東地區的白鶴展翅陣等，完整梳理並全面介紹本土?類的鬼滅之刃，台版收妖降魔之宋江系統，是關心與認識民間草根陣頭文化的入門好書。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞本書特色＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞1.全圖解台灣國寶文化：陣頭（宋江武陣）的類型與文化，詳細介紹其源流與發展、信仰象?、陣法與功能之入門書。＜br /＞ 2.呈現最具武術特色的宋江陣頭文化，可供各地不同派別之陣頭相互參照。＜br /＞ 3.展現台灣民俗藝術最鮮?的地方色彩以及最生猛的活力。＜br /＞ 4.台灣陣頭文化與表演，包含賣座電影與國際文化交流活動，已經跨越國際時空限制，除了可供讀者理解台灣現代地方民俗文化現?，打破菁英文化與大?文化之間的隔?，成為台灣文化的特色之一。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【作者簡介】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?名宏＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞台南市七股人，國小正式教師，國立台南大學台灣文化研究所碩士。?任高雄市溝坪國小少年武陣指導老師，高雄市輔英科技大學宋江陣教練，桃園市龍華科技大學宋江陣教練，台南市什三佃慶興宮宋江陣領隊、教練，台南市蘇?長興宮宋江陣教練，台南市中港廣興宮宋江陣教練，台南市樹子?寶安宮白鶴陣教練，台南市建興武館武術、宋江陣教練，高雄市?門順賢宮宋江陣教練等。＜/p＞ ＜p＞著有〈?門紫竹寺〉，載於《走讀台灣ー高雄縣?土DNA》，〈古蹟?史篇〉，國家文化總會（2008）；〈?門宋江陣〉，載於《走讀台灣ー高雄縣?土DNA》，〈民俗文化與祭典篇〉，國家文化總會（2008）；〈地方開發經驗的投影：西港仔香境傳統陣頭的人文意象〉，刊於《民俗與文化》第六期，博揚文化（2010）；〈西港仔香境傳統陣頭的入館儀式〉，刊於《南瀛文獻》第九輯，台南縣政府文化局（2010）；《七股市場南千宮三王爺傳奇》，七股市場南千宮（2014）；《西港刈香》（合著），文化部文化資?局，遠足文化（2015）；〈鼓聲若響：西港刈香的宋江系統武陣〉，刊於《臺南文獻》第10輯，台南市政府文化局（2016）；〈親愛的，不要藝陣好?？〉，刊於《聯合新聞網》「鳴人堂」單元（2017）；〈建興武館何國昭〉、〈宋江系統武陣析論〉，載於《西港仔刈香：一個傳統王?的數位紀?》，中央研究院臺灣史研究所（2017）。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】東海岸十六夜【電子書籍】[ 瀟湘神 ]

＜p＞這個時代的妖怪研究者 瀟湘神＜/p＞ ＜p＞邀?一同秉燭夜話＜/p＞ ＜p＞神遊東海岸的傳?世界＜/p＞ ＜p＞神話、祕史、妖怪傳?……＜/p＞ ＜p＞從金包里到八瑤灣，似真似幻的?野搜奇＜/p＞ ＜p＞選個新月的日子，??讀一篇，＜/p＞ ＜p＞直到比滿月更圓滿的月相來臨為止……＜/p＞ ＜p＞或許夜本醉人，原本清清楚楚的事物，在月的微光下晦暗模糊，於是魔法與妖怪，追憶與夢，就從清晰的「邊界」釋放出來，隨螢蟲而舞。＜/p＞ ＜p＞這時點一盞銀燈，準備一壺小酒，慵懶斜倚，低訴著真假難辨、又帶著幻想感的故事??那就是「夜話」。──瀟湘神＜/p＞ ＜p＞遊動的妖魔、閃著光輝的神祇、雲霧繚繞的迷離幻境，十六個東海岸驛站、十六段夜話＜/p＞ ＜p＞許多人對東海岸的想像有著「時差」……＜/p＞ ＜p＞臺灣最悠久的史前遺跡就在東部，進入?史時代前，東臺灣就已在世界舞臺活躍。學者透過科學證據，發現新石器時代流傳於東南亞的玉器，有些竟來自花蓮豐田；東部也曾發現大量材料來自西亞、南亞的玻璃珠，透過與東南亞的貿易流傳到先民手中。東臺灣早就是海洋貿易的一環，只是不被主流描述，進而被想像成不存在。明明有古老深厚的?史，人們卻擅自忽視。＜/p＞ ＜p＞妖怪研究者、奇幻小?家瀟湘神透過一次次在東海岸的旅行與研究，搜羅東海岸的故事野史、鎔鑄多次考察紀?，將經驗與?史敘事的框架重疊，讓傳?落?，在迷離幻景中?出那刺眼的現實，企求鬆動人們心底的頑固邊界。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞名人推薦＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞水瓶子 青田七六文化長＜/p＞ ＜p＞曲辰 大?文化研究者＜/p＞ ＜p＞朱宥勳 作家＜/p＞ ＜p＞?佳? 精神科醫師＜/p＞ ＜p＞邱常? 小?家＜/p＞ ＜p＞孫大川 前監察院副院長＜/p＞ ＜p＞馬翊航 作家＜/p＞ ＜p＞盛浩偉 作家＜/p＞ ＜p＞陳國偉 中興大學文學院副院長＜/p＞ ＜p＞楊双子 小?家＜/p＞ ＜p＞セン順貴 律師＜/p＞ ＜p＞謝金魚 ?史作家＜/p＞ ＜p＞共同推薦（依姓名筆畫排序）＜/p＞ ＜p＞雪赫拉莎徳用一千零一夜將阿拉伯的文化折疊在?，瀟湘神則用十六個夜?，將東臺灣以及臺灣的?史折疊在?。作者穿梭於傳?、?史、妖怪、現地考察之間，以旅人之眼讓我們看到「臺灣」之所以為臺灣的理由。──曲辰 大?文化研究者＜/p＞ ＜p＞瀟湘神的散文，是全然獨樹一格的：日式深美的抒情，兼有厚實的知識基底，卻又不流於學究氣。＜/p＞ ＜p＞更重要的是，他對一切文化遺痕與人類活動，都有著強烈深究的興趣。＜/p＞ ＜p＞由是，一段傳?、一片殘牆，都能展開世界史的尺幅與人心的深度。──朱宥勳 作家＜/p＞ ＜p＞《東海岸十六夜》是環臺旅人最好的時空導覽手冊。──?佳? 精神科醫師＜/p＞ ＜p＞我是瀟湘神的書迷。他面對知識與?史材料的想像力與穿透力，對「?故事」樂此不疲的探索，常常令我?生被玩弄的快感。知道《東海岸十六夜》的計畫有一些日子，當我以為它理應與《殖民地之旅》並讀（且期待得到一些獨門民宿體驗）時，我又被玩弄了ーー這是一節節刻意引入謎團、充滿問答的旅程。它既像是為「地方」、「傳?」?祕的大地遊戲，卻往往自問自答、自我挑戰；建築於?密推理之上，卻又對島嶼的複雜身世保持敬畏。＜/p＞ ＜p＞「傳?」有時帶著「附會」：層層疊疊的文明地層中，他的旅人之眼看見的是「依附」與「交會」，重組我們對既定時空線條的認知，且充滿對過往人類心靈之複雜、之隨機、之糾纏的有情理解。帶著《東海岸十六夜》重遊臺灣，個人與群體的幽深記憶，必然?生震動，隨之抬升。──馬翊航 作家＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】蓮花生大士全傳：伏藏傳奇【電子書籍】[ 洪?嵩 ]

＜p＞蓮花生大士曾預言：當鐵鳥升空時，是密法廣布人間的時代……＜/p＞ ＜p＞★要了解藏傳佛法，就必須了解蓮花生大士＜/p＞ ＜p＞★最完整的蓮師傳，最離奇壯闊的大師行誼＜/p＞ ＜p＞★開?蓮花生大士的祕密寶藏，照見超越時空的安住心法＜/p＞ ＜p＞★新校訂大字版＋硬殼書和，?讀典藏兩相宜＜/p＞ ＜p＞【隆重推薦】＜/p＞ ＜p＞◎貝諾 法王／寧瑪派白玉傳承領袖＜/p＞ ＜p＞His Holiness Penor Rinpoche, the 11th throne holder of the Palyul Lineage of the Nyingma school of Tibetan Buddhism.＜/p＞ ＜p＞◎吉美?廷禮／不丹前總理＜/p＞ ＜p＞Jimi Y. Thinley, Former Prime Minister of Bhutan.＜/p＞ ＜p＞◎瑪貢 仁波切／尼泊爾瑪貢寺大修行者＜/p＞ ＜p＞Markung Rinpoche＜/p＞ ＜p＞◎?瓦底?錫瓦利?泰柔 尊者／印度摩訶菩提學會主任秘書＜/p＞ ＜p＞Ven. Palwaththe seewalee thero, General Secretary of Mahabodhi society of India.＜/p＞ ＜p＞◎可蘭喇嘛／日本大乘教寺秘書＜/p＞ ＜p＞Mr. Kiran lama, The Secretary of Daijokyo Buddhist Temple＜/p＞ ＜p＞◎南澤多傑／菩提迦耶寺管理委員會秘書＜/p＞ ＜p＞Mr. Nangzey Dorjee, Secretary of Bodhgaya Temple Management committee＜/p＞ ＜p＞◎察林達 比丘／菩提迦耶寺管理委員會住持＜/p＞ ＜p＞Bhikkhu Chalinda, the Chief Monk of Bodhgaya Temple Management committee＜/p＞ ＜p＞◎瓦拉三菩提泰拉 尊者／菩提迦耶國際禪學中心主任秘書＜/p＞ ＜p＞Ven. Dr. Varasambodhi thera, the General Secretary of International meditation Center Bodhgaya＜/p＞ ＜p＞ 在西藏密教中被視為「第二佛」的蓮花生大士，是將佛法傳入雪域西藏的開山祖師，廣大傳奇的事蹟，至今千年仍被人們傳誦不?。＜/p＞ ＜p＞ 為了完整的呈現蓮師的廣大成就與修證心要，作者參?了現存各種蓮花生大士本生行傳、教傳法要，更考據了中國、印度、西藏相關史籍、地理、遊記等上千種文獻資料，以波瀾壯闊的時代史詩，創作出史上最完整的蓮花生大士傳記。＜/p＞ ＜p＞ 本書以最誠摯的心靈，引領讀者進入蓮花生大士的偉大傳奇，在神通幻化的密境中，宛如親眼目睹蓮花生大士修證成道的過程；更見到了蓮師進入雪域西藏，一路降伏妖魔精怪與異道的過程，令人目不暇給，如在眼前。＜/p＞ ＜p＞ 只有在如法的相應中，如理受持蓮師現生於此世間的法界因?，才能在繁如?空的訊息中，開?蓮花生大士的心意寶藏。作者將蓮師的傳奇伏藏，藏在字裏行間，當讀者在高潮迭起的情節下，手不釋卷、目不暫捨，自然與蓮師身、語、意相應。＜/p＞ ＜p＞ 蓮花生大士曾預言，當鐵鳥升空時，是密法廣布人間的時代。當人心浮動與大自然相互共震，地球持續高?，極端氣候出現，乾旱高?、暴雨洪災，世界天災人禍頻仍，願蓮師伏藏的出現，能消除人心的煩惱，與地、水、火、風、空五大的災障，開?人間幸福覺悟的新紀元！＜/p＞ ＜p＞▲蓮花生大士的劃時代地位＜/p＞ ＜p＞ 蓮花生大士是合諸佛菩薩身口意（彌陀身、觀音口、釋迦心）之三密金剛應化身，被譽為「第二佛陀」。原為印度的僧人，以神通與幻術聞名。在前往西藏弘法時，以神通降伏了當地原生的鬼神與?教的巫師，創立了最早的藏地寺廟ーー桑耶寺，使藏民得以改宗正統佛教。所以，蓮花生大士可?是將印度金剛乘教法傳入西藏的開基祖師，同時是寧瑪巴派（俗稱紅教）的開山祖師；藏傳最高教法「大圓滿法」及一些伏藏法如《西藏度亡經》等，也是由他所傳。故要了解藏傳佛法，就必須了解蓮花生大士。＜/p＞ ＜p＞ 本全傳即書寫蓮花生大士一身的行持與弘傳，為修學者很好的入門傳記書。作者以西藏寧瑪巴所述之蓮花生大士傳為底，參考上百本與教傳資料、?史文獻、密乘教理與實踐修法等相關典籍，對蓮花生大士一生行跡作嚴謹的考?，並對其所傳之大圓滿教法及伏藏等，有精采的演譯。＜/p＞ ＜p＞▲故事概述＜/p＞ ＜p＞ 蓮花生大士顧名思義，其清淨殊勝的化身就在蓮花中出世，受到烏仗那國因陀羅部底王迎回皇宮，撫育為蓮花王太子；成長之後與持光女成婚，並在烏仗那國親政為蓮花王；但是他最後仍決定捨棄王位出家修行，並且拜師勤修佛法及菩薩五明。＜/p＞ ＜p＞ 蓮花王太子經由學習了悟，具足了一切天文地理、陰陽五行與因??算的學問之後，他拜別了色珠仙人，繼續向神醫耆婆的後代，學習醫方明。＜/p＞ ＜p＞ 蓮花生大士除了修學菩薩五明及顯教的法義之外，並跟隨八大持明成就者，接受一切密法的灌頂；在八大恐怖的尸陀林當中修持，並獲得廣大圓滿的持明成就，開始一生不可思議的降魔、度?、弘法的事業。＜/p＞ ＜p＞ 蓮花生大士受到西藏國王赤松徳贊的迎請，?程前往西藏這塊未曾經過佛法潤澤的土地弘法。在進入西藏的過程中，所有西藏的鬼神魔王全部驚動現身阻止蓮師入藏，但被蓮師一一降伏，並勅令其守護佛法。＜/p＞ ＜p＞ 蓮花生大士圓滿的建立了桑耶寺，並迎請護法，開始在雪域西藏弘法、度?、利生。由於蓮師以及弟子們的努力，使佛法的光明普照雪域大地。蓮師並開?了大圓滿以及寧瑪巴（紅教）的教法之流。＜/p＞ ＜p＞ 蓮師在西藏弘法，並為有?的?生埋下伏藏；在人間化?圓滿之時，他諄諄教誡西藏國王和子民，有關輪迴的可怖，教導他們勤修佛法。最後蓮師示現無死的虹身，騎著天馬到羅?國中，調伏羅?們，持續永無止盡的度生事業。＜/p＞ ＜p＞ 蓮花生大士所示現的莊嚴廣大弘偉的事蹟，時至今日，仍然被傳誦不?。而且大家還深切地相信，已證得無死虹身的蓮花生大士，現在依然在羅?世界中教化著?生。＜/p＞ ＜p＞ 他如同?空中繁星一般地無量化身，在無邊的世界中示現佛境妙行；在娑婆世界的我們，只要至誠祈請、一心相應，必能感得花生大士現前導引。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】天下大亂：川普政府的中國政策，其形成、矛盾與?幕【電子書籍】[ 賈許．羅金 ]

＜p＞＜strong＞★★華郵白宮記者，首度公開川普對台講話「中國打台灣美國什麼事都沒法做！」＜br /＞ ★★多?機密文件?露美中攻防?幕，令人嘆為觀止的金權滲透網絡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞ 21世紀中美大戰在混亂中展開，＜br /＞ 面對中國的紅色滲透與戰狼外交，＜br /＞ 終於覺醒的美國是否能成功反?？＜/p＞ ＜p＞ 40年來美國對中國的幻想已經落空，＜br /＞ 新生代的亞洲專家、媒體記者、國會幕僚、外交官員早已覺醒，＜br /＞ 準備展開對中國的全面反攻。＜br /＞ 川普的上台給了他們一個施展抱負的機會，＜br /＞ 但官僚的角力、政壇利益的糾葛，與中國撲天蓋地的影響力作戰＜br /＞ 讓真相極度複雜、美國岌岌可危……＜/p＞ ＜p＞ 從1979年中美關係正常化開始，中國蓄意利用美國的自由開放，傾國家之力在自由市場中進行不公平的經濟競爭與科技掠奪，更以其「黨國一體」、「軍民不分」、「統一戰線」手法，對美國政府、校園、科技業、網絡，以金錢收買、暴力威脅、美人計等手段，進行無孔不入的滲透與控制。＜/p＞ ＜p＞ ★★今日中國在美國的「影響力作戰」之深度與廣度駭人聽聞：＜br /＞ ◎ ＃庫許納 在中國的生意?伴包括トウ小平的外孫女婿?小暉，並透過＃季辛吉 可以直通習近平。＜/p＞ ＜p＞ ◎ 掌管「＃喬治布希美中關係基金會」的尼爾．布希主張與中國合作、反對貿易戰，大聲譴責美國的民族主義將中國「妖魔化」。＜/p＞ ＜p＞ ◎ 縱横美中兩國的趙氏家族，大家長趙錫成與江澤民是關係密切的交大校友，女兒是＃交通部長趙小蘭，女婿是＃共和黨參議院領袖米契・麥康諾。中共高層資金直接介入美國國會選舉。＜/p＞ ＜p＞ ◎ ＃中國政協副主席董建華 領導的「中美交流基金會」，以大量捐款在美國校園裡培植親中的研究機構。＜/p＞ ＜p＞ ◎ ＃財政部長梅努欽為了維持與中國的正常貿易，百般阻撓美國對中國人權問題施加制裁，並縱容「加州公務員退休基金」等鉅額資金流向中國軍工?業……＜/p＞ ＜p＞ ◎ 黒石集團＃蘇世民、學者商人＃約翰．桑頓、澳門賭場大亨＃永利，這些圍繞在川普身邊的億萬富翁，在中國都有巨大的商業利益，也都是中南海在美國的代理人。＜/p＞ ＜p＞ ◎ 聯合國秘書長＃古特瑞斯、世界銀行行長＃金?都是中國言聽計從的傀儡。前者不敢為了台灣護照問題得罪中國，後者徒為習近平的傳聲筒。＜/p＞ ＜p＞ 隨著中國的介入干預日甚一日，美國終於開始遲來而緩慢的覺醒。各官員之間的意識形態分?與權力鬥爭使得共識難以凝聚。主張全力抗中的「鷹派」、老成持重的「大人派」、代表華爾街利益的「高盛?」、川普私人家族與親信，各有所堅持，互相制肘抵觸。美國政府各部門的本位主義阻礙了協調合作的可能，僅管情報、國防與國安單位疾呼中國威脅之嚴重，財政與商務部仍主張自由貿易，相信與中國的貿易能讓雙邊互惠。美國政府的分權制度，使得各州機構與議員得以獨自與外國交往，不受中央限制，因此容易受到中國國家力量的威逼利誘。美國文化中根深蒂固的個人主義與自由企業精神也阻礙聯邦政府獲得大學、民間企業、網路巨擘的支持與配合。史諾登洩密案也造成?谷巨擘與美國政府之間缺乏互信……＜/p＞ ＜p＞ 然而，影響最大、卻也最無解的困境來自於川普本人。事實上，川普長期以來都主張對中國採取強硬手段。他曾在自己的著作批評中國是「擾亂世界的力量」、「美國的敵人」，然而，他既輕視國際組織與盟國的作用、不願意讓美國承擔捍衛人權的責任、在台灣、香港、新疆問題上默不作聲，都大大傷害美國對抗中國的道徳正當性。他本人的反覆不定，甚至輕信北京刻意營造的假象，誤把習近平當好朋友，都令親痛仇快。＜/p＞ ＜p＞ 《華盛頓郵報》記者喬許．羅金是美國新生代的反中大將，多年來他與其他覺醒世代的年輕記者、學者、智庫幕僚，主動在沒有政府支援的情況下進行合作串連，勇敢調?、?發中國對美國在各個層面做的攻?。《天下大亂》是羅金對川普政府之中國政策的形成與矛盾、共識與衝突、希望與危機的全面紀?與檢討。悲觀地看，川普個人與政府?部的混亂導致其中國政策難以發揮功效。樂觀地看，川普的登台意外地打破中國悉心培植的建制派中國專家的壟斷，開?了美國強硬反?的契機，從科技、貿易、學術、軍事經濟各角度展開全面抗中。＜/p＞ ＜p＞ 美國終於醒了。但21世紀的中美大戰究竟鹿死誰手，仍在未定之天。＜/p＞ ＜p＞** ★★?露川普對台講話，甫出版即轟動全台**＜/p＞ ＜p＞ ──華郵記者新書爆料，川普曾?「中國打台灣美國什麼事都沒法做」（2021/03/10，《上報》）＜br /＞ ──川蔡通話其實是意外？新書??幕：薛瑞福趁亂排進電話號碼，川普後來向習近平承諾「不再接台灣電話」（2021/03/10，《風傳媒》）＜br /＞ ──美記者描述蔡總統川普通電話始末 指薛瑞福促成（2021/03/10，《中央社》）＜br /＞ ──川普曾?中共若侵台美國做不了什麼？?介正：美私下早多次告知（2021/03/14，《聯合報》）＜br /＞ ──美新書爆：郭文貴險被川普「送中」 博明衝進白宮西廂阻悲劇發生（2021/03/16，《自由時報》，）＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】縱觀百年西亞 從阿以衝突、庫徳族到伊朗核協議，?史糾葛與當代議題【電子書籍】[ 陳立樵 ]

＜p＞──────────── 西亞 ────────────＜br /＞ 現代治理的挫敗處，大國博?的焦點處，各種主義教條的競逐處＜/p＞ ＜p＞100年前，鄂圖曼帝國解體，西方列強進駐劃界，＜br /＞ 自此開?西亞地區百年來不斷動盪的?史。＜br /＞ 100年間，有新的國家誕生，有舊的國家支離破碎；＜br /＞ 100年間，有人找不到家?，也有人被迫離開家?。＜/p＞ ＜p＞我們不該再用去脈絡化的西方主流眼光看待中東。＜br /＞ 建構西亞視角，回顧?史，才能釐清衝突根源，通盤理解局勢！＜/p＞ ＜p＞不談厚重?史，不談刻板偏見＜br /＞ ─────── 一部寫給所有人的西亞當代史 ───────＜/p＞ ＜p＞ 專文推薦＜br /＞ 蔡源林│政治大學宗教研究所所長＜br /＞ 潘靜怡│自由評論網主編＜/p＞ ＜p＞ 好評讚譽＜br /＞ 林濁水│前立法委員＜br /＞ 包修平│?南國際大學?史學系助理教授＜br /＞ 張景安│政治大學阿拉伯語文學系助理教授＜br /＞ 崔進揆│中興大學國際政治研究所助理教授＜/p＞ ＜p＞今日西亞地區的諸多問題，例如伊斯蘭國、葉門?戰，巴勒斯坦問題，伊朗與美國交惡等等，都可以從近代?史中找到其根源。近代西方強權正處強盛之際，在西亞地區瓜分土地與競爭勢力範圍，而當地人的抵抗不斷被西方政治打壓、經濟制裁，甚至是主流輿論的妖魔化，受盡各方面的霸凌，一旦有所反?，又被批評為恐怖分子。然而，強權的壓力令西亞國家喘不過氣，甚至家破人亡，不也是種恐怖行動？＜/p＞ ＜p＞本書試圖闡釋上述問題，亦即今日西亞的局勢，並非只是阿拉伯人、庫徳族人、猶太人、伊朗人、土耳其人的族群問題，也不是伊斯蘭遜尼派與什葉派對立的問題，畢竟世界各地族群與信仰都有差異，但差異不等於會有無盡的敵對與衝突。人們應該釐清自近代以來西亞的?史脈絡，還有其區域及國際間的複雜關係，才能對今日局勢有較為客觀與深入的理解。＜/p＞ ＜p＞對於發展同樣坎?、同樣在這一百年間追求穩定的東亞，位處關鍵地位的臺灣，更應互為參照，走出屬於自己的路。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】中華帝國?期的性、法律與社會【電子書籍】[ 蘇成捷 ]

＜p＞ 本書融合了社會史與法制史的研究取向，利用巴縣、順天府等地方?案與中央?案，分析18世紀中國對於性犯罪法律的變化，並且藉由?案中農民、勞工和乞丐等邊?化人群的證詞，展現過去學界研究清代社會所未見的面向。＜/p＞ ＜p＞ 18世紀的中國，社會性別展演模式逐漸取代了以往的身分地位展演模式。傳統上，不同身分地位的人們長期以來受到不同的性道徳標準與家庭道徳的約束；新的性別制度則規定跨越身分界限，採取一致性的性道徳和刑事責任標準ーー所有人都應該遵守婚姻中所定義的性別角色。這種性規範的轉變，印證在官方對通姦、強姦、?姦、寡婦貞潔和賣淫的案件處理上，就代表了清政府應對社會和人口巨變的努力。在社會結構流動的挑戰下，清政府頒行大量的新法令和例文，並且強制執行嚴格的性別角色。此外，為了鞏固對小農階層的控制，家庭秩序之外的光棍則被妖魔化為性掠奪者，且被政府視為鎮壓對象。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞本書特色＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞ 1. 本書被美國學界譽為「中國法制史的經典著作，是瞭解亞洲性別和人權史的必備讀物」。＜/p＞ ＜p＞ 2. 本書融合社會史與法制史的研究取向，將清代婦女貞節觀與法律律例的發展相互結合，開闢了新的研究方向。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】其實我們都有點怪，與世界格格不入也沒關係!【電子書籍】[ 張キン ]

＜p＞ ????大多數的不正常，其實都挺正常的????＜br /＞ 社交恐懼症、?延症、情緒失調、憂鬱、恐慌症……，＜br /＞ 不必焦慮那個不易被接納的心裡角落，＜br /＞ 一邊?平一邊努力，真心接納有點怪的自己。＜br /＞ 成長是發現自我的過程，從容面對生活中的各種挑戰。＜/p＞ ＜p＞?日常生活中的怪誕背後?不易被察覺的心理角落?＜br /＞ 整容癖、購物狂、ゲン富、喜新厭舊、?物癖、衰神上身……＜br /＞ 對於自己容貌的焦慮、明明很富足卻老愛哭窮、無法抑制的購物欲等，有些令人難以理解的行為模式，背後都有可以被分析的心理?態。無論它們看起來多麼荒謬可笑、不合常理，其實背後都有自圓其?的動機。如此，學會理解他人，也更能認識自己。擁有同理之心，就更願意探索世界。＜/p＞ ＜p＞?別怕我們都是奇怪的人??只需要提升病識感?＜br /＞ 社交恐懼、電話恐懼、恐慌症、強迫症、?延症、憂鬱症、情緒失調……＜br /＞ 生活中誰沒有一些情緒上的問題?？誰沒有過一點 焦慮、抑鬱、?延?？誰又不曾有過「社交恐懼症」、「電話恐懼症」、「?睡強迫症」、「遲到強迫症」等奇奇怪怪的症頭?？我們應該做的是正視、接納，跟這些「異常」和諧共處，而非否定、無視，將問題妖魔化。我們都有「奇怪」的?況，當?了解了這些都是怎麼回事後，如果不妨礙到他人，也就不再需要在意。＜/p＞ ＜p＞?人生在不斷做決定?不斷匍匐前進?＜br /＞ ?驅力與外驅力、?捲還是?平、為焦慮買單、認知的自我欺騙……＜br /＞ 剛踏入職場的新人焦慮；外在環境的惡意對待，遭遇職場暴力、精神暴力；要繼續升學，還是要先工作？要留在家長，還是選擇去大城市發展？縱觀整個生命?程，我們任何的人生階段都會伴隨著巨大的身?轉換與危機，還有大小不等的挫折。不要把眼前的挫折無限放大，因為挫折是人成長過程中必然會經?的，起起落落是生命的常態。＜/p＞ ＜p＞?自我療癒?相信被接納的我才是完整的我?＜br /＞ 「認識自我」和「接納自我」正是不斷自我成長、自我提升的基礎。一個人只有準確覺察到自己?在的真實情緒體驗，接納完整的自我（「完整」既包括「好的」，也包括「不好的」），才能合理管理自己的心理?態。學習用「無條件的積極關注」、「接受當下的正念訓練」好好善待自己，即使面對惡劣?捲的外在環境，依然可以用「一邊?平，一邊努力」的態度，順勢漂流，保存實力，終能厚積薄發。＜/p＞ ＜p＞?＜br /＞ 本書結合心理學與媒體傳播兩位作者專業背景，用輕鬆有趣的筆調，梳理我們日常會遇到的心理困惑，解答我們在情緒、情感、職場與生活、個人成長、自我療癒等方面的現實難題，不吝分享自己的人生經?，?助我們更好地理解和接納這一切。＜/p＞ ＜p＞【沒關係我們都有點怪 精彩摘要】＜br /＞ ?一個人只有準確意識到自己的真實?態，覺知到自己?在的情緒體驗，才能合理管理自己的心理?態。＜br /＞ ?如果人不能知道自己?心要什麼，就只能一直處在徒勞的?扎中，任憑焦慮對自己造成傷害而不自知。＜br /＞ ??個人都需要向別人展現自己，而自我展現的動機不外乎希望被人喜歡、被人關注或被人尊重。＜br /＞ ?適度的「喪」反而有利於情緒調節。它讓人試著接受眼前的現實，從「心窮」的焦慮中暫時解?出來，喘口氣歇一歇，不再承受苦求不得的煎熬。＜br /＞ ?斷捨離也是一種情緒調節的手段，先購物，再?掉不必要的物品，這樣就獲得了雙倍的快樂。＜br /＞ ?接納正常範圍?的購買和斷捨離本來就是人生的常態，不需要改變的，唯一需要改變的就是努力賺錢，讓自己的能力匹配得上自己的欲望。＜br /＞ ?如果我們相信自己是有選擇的，就會獲得控制感、掌控感，而不會?生無助感、被迫感，從而獲得主觀能動性。＜/p＞ ＜p＞?很多患有電話恐懼症、?話恐懼症或社交恐懼症的人，都是太在乎別人的眼光。＜br /＞ ?人本來就是有長處也有短處的，不同的人擅長不同的領域，只要工作和生活沒有被嚴重影響，就不必太放在心上，揚長避短就行了。＜br /＞ ?不開心、悲傷、?望、厭世等各種痛苦的情緒持續不斷地折磨患者，超過兩週就可以稱為憂鬱症，少於兩週一般稱為憂鬱?態。＜br /＞ ?憂鬱症不是矯情，不是小心眼，不是不堅強，更不是太間了，而是大腦部分機能出現了障礙。＜br /＞ ?把百分之一的擔憂放大成百分之百的恐懼，甚至會因為百分之一的不確定毀掉自己百分之九十九的美好人生。＜br /＞ ?樂觀主義者總是能使用積極的情緒策略和歸因策略，甚至只關注並放大事物中的積極因素，而忽視消極因素。＜br /＞ ?把別人的行為和結果都歸結於自己，這不僅是一種將自己神化的錯誤認知，也是很多人痛苦的根源。＜br /＞ ?下次?心中的?延小人和勤奮小人在打架時，?就讓?延小人轉告勤奮小人：我不是在?延?，而是在曲線中完成任務。＜br /＞ ?還是要讓自己忙起來，忙到忘我的?態，就會明確地知道自己想要的是什麼，目標和動機也會變得更加清晰。＜br /＞ ??發自?心地想擁有全新的生活方式，這才是?積極成長的真正原因。＜br /＞ ?生活將主動權完全交給我們，後果也由我們完全承擔，因此我們就有了選擇的自由，也意味著我們需要發展出更加自律的能力。＜br /＞ ?成為大人後的第一課，就是學會掌控自己的人生。＜br /＞ ?提醒自己：「我現在的這些困擾，或許並不是因為我自己不?好。」認識到這一?，才能意識到自己正在成為心理虐待的受害者。＜br /＞ ?看對方是「對人」還是「對事」，看主管對?的批評是針對問題處理，還是單純衝著發洩情緒，最終的結果是問題解決了，還是?的自尊降低了。＜br /＞ ?人生苦短，只要是不合格的伴侶或是主管，我的建議都是不要把時間浪費在和不?得＜br /＞ 的人的糾纏上。＜br /＞ ?如果?明知道自己不能成為那樣的人，就?找適合自己的路，要相信?對有好的或者＜br /＞ 適合?的職場環境，不可能任何地方都是一片黒暗。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】觀音心群英會【電子書籍】[ 彌勒皇佛 ]

＜p＞『龍華樹下座,靜待有?人』總算皇天不負苦心人,神域下凡的文武百官,終於陸續的回歸本位。雖同屬在二度空間的人世生活著,但是卻深知身負天職.捍衛宇宙天國,更無畏邪靈妖魔的挑釁,勇往直前的配合南無 彌勒皇佛征伐宇宙群魔。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】張春橋：1949及其後 (簡體字版)【電子書籍】[ 鄭重 ]

＜p＞「任何一个文革史的研究者，不管是否贊同?春?的理念和信仰，都?当?他以一个?史人物的尊重和公正的?价。」──宋永毅（加州大学洛杉?分校???教授）＜/p＞ ＜p＞作者整理大量文献?料，在共和国??複?的?史背景和人物?係下?找真?的?春?。作者??和毛??的?係是理解?春?的??点：在毛????的革命列?上，?当列?急?弯?，有?多人被?了下来，?成不革命的、甚至反革命的知?分子。而?春??不同，随着列?的?簸、?速或急?弯，他?整自己的姿?，始?没有被毛所??的革命列??出去。随着革命的深化，毛身?的?杆子一个个被淘汰出局，却和?春?相始?，?其?知音。?春?之所以能走到毛的身?，取得他的喜?、信任和重用，靠的并不是?毛的高?歌?，而是?自己的准?定位：毛??忠?的秘?和毛??思想的??者。本????主的妖魔化形象，呈?出一个更人性、更複?的?春?。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】?音心群英会(簡體字版)【電子書籍】[ 弥勒皇佛 ]

＜p＞『???下座,静待有?人』?算皇天不?苦心人,神域下凡的文武百官,?于??的回?本位。?同属在二度空?的人世生活着,但是却深知身?天?.捍?宇宙天国,更无畏邪?妖魔的挑?,勇往直前的配合南无 弥勒皇佛征伐宇宙群魔。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】新雅中文教室：活捉錯別字（修訂版）【電子書籍】[ 宋詒瑞 ]

＜p＞__我們在日常生活中不時發現錯別字，稍不留神，可能會鬧笑話?！?能在下面的句子_捉出錯別字?？＜br /＞ 走進「_包」店卻買不到「_飽」？＜br /＞ 「家具」店有「?具」但沒有「??」？＜br /＞ 手上不長「手趾」，?上才長「?趾」？＜br /＞ 「軟綿綿」的「綿羊」毛不能做「棉衣」？＜br /＞ 「臘肉」好吃，還是「?肉」好吃？＜br /＞ __這本書_的孫家「捉妖隊」，決定學孫悟空大鬧「文字宮」，把容易用錯、寫錯、誤導人的錯別字字妖，像對付妖魔鬼怪那樣捉出來！＜br /＞ __本書收?多組常見錯別字，?節故事後面有「字妖?案」，細?各組重點字的讀音、部首、組詞例子及例句。又設「捉字妖訓練營」，以簡單有趣的練習鞏固所學。最後還有「捉字妖大挑戰」，綜合考驗辨識錯別字的能力。書末更附「易用錯字字詞表」，列出超過150組易用錯的字詞例子，方便?找，作文時更加得心應手。＜br /＞ __現在就來一起活捉錯別字?！＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】氣味文明史：從惡魔的呼吸到愉悦的香氣，一段文藝復興起始的人類嗅覺開發史 La civilisation des odeurs【電子書籍】[ 羅勃．穆尚布? ]

＜p＞嗅覺能警示危險逼近，讓我們辨識最佳性伴侶，＜/p＞ ＜p＞但若要?放棄一種感官，很多人卻會選擇它。＜/p＞ ＜p＞◎笛?兒ー尤更斯獎得主、法國巴黎十三大學榮譽教授力作＜/p＞ ＜p＞◎當代法文翻譯名家邱瑞鑾最新譯作＜/p＞ ＜p＞?的臭味和我的臭味定義不同＜/p＞ ＜p＞在數百年前，當衛生下水道尚未發明，當各種香氛還沒被大量開發之前，人類活在一個「氣味」環繞的世界。由於人對氣味的感受，常常是後天形塑的，不同時代的人，對氣味的反應可能也相當不同。比如我們看到法國君主可以在宮殿裡邊拉屎邊自在地和臣子開會，而農村地區也以家門前高高的堆肥來彰顯財富與地位。17世紀以前的人對於糞便尿液不太反感，甚至很喜歡拿放屁來?笑。＜/p＞ ＜p＞嗅覺是狄徳羅筆下最縱情聲色的感官＜/p＞ ＜p＞文藝復興以來，視覺、聽覺因為藝術、音樂被視為高級的感官。但嗅覺所對應的氣味卻被視為人類動物性的表?，是種原始的存在，與獸性及性慾有密切聯想。17世紀之後，在衛道人士眼裡，氣味是隱身在各種瘟疫水汽中的罪惡，甚至是女性私密的下體，女人被視為擁有獨特的臭味。當世界被劃分成善惡兩端，芬芳與惡臭也被拉進這個二分法之中。女人等於惡臭，也就等於了罪惡。＜/p＞ ＜p＞以毒攻毒的氣味防疫法＜/p＞ ＜p＞醫學也對一再爆發的鼠疫的解釋是，因邪惡撒旦呼出的毒氣?染了空氣。為了掩蓋或抵禦「惡」，以毒攻毒似乎是最直接的方式，例如使用公羊?味抵?瘟疫的臭味，用動物腺體的分泌物（麝香）對付惡靈。這些動物氣味如同?甲可以把人保護起來，成為一種防疫用品，這都是黒死病等流行時，歐洲人使用過的方式。＜/p＞ ＜p＞嗅覺的?史也是西方文明演進史＜/p＞ ＜p＞在工業化時代，臭味成為階級?視的標準，也使得上層階級開始壓抑自身的氣味。同時期也有?一種嗅覺變革正在發生。過去兩三千年來，女性被視為比男性臭的生物，女性的經血不但難聞且危險，尤其在16、17世紀，嗅覺上女性更被妖魔化，地位低下。但在18世紀之後，當鼠疫?跡，饑荒不再，戰爭也遠離。這個平和、享樂，甚至追求享受的世界需要怡人、淡雅的新香味來陪伴它走向文明，此時花香、果香才與女性連結，進而變成為享樂主義的象?。＜/p＞ ＜p＞嗅覺是最直接的感官，可惜我們不太認識它＜/p＞ ＜p＞受社會文化經驗影響甚深、有許多?史包袱的嗅覺，其實是唯一可以直通大腦邊?系統，影響我們情緒的感官，有強烈的個體差異性和標示性，比如當有毒物質逼近時，氣味會讓大腦送出危險的負面訊號。在安全?態下則送出正面甚至歡愉的訊息，比如有助於物種延續的性吸引力。＜/p＞ ＜p＞2014年據?有科學研究發現人類可以分辨一兆種氣味，遠比過去以為的一萬種還多。但事後又證明這個研究的數據有問題，但香氛?業卻早已因為這個錯誤的數據歡欣鼓舞，大肆宣傳。本書作者認為這也間接證明了，所謂的嗅覺、氣味都是人為定義。因此，在科學研究之外，以人文視角檢視人類對待氣味的態度如何轉變，也同等重要。＜/p＞ ＜p＞國際好評＜/p＞ ＜p＞從原先為掩飾惡臭而有的香氛演變到花香、果香味的女性香氛，羅勃．穆尚布?以其熱情之筆描繪了嗅覺的?史演變──費加洛報（Le Figaro）＜/p＞ ＜p＞從一七五〇年開始，歐洲人就非常在意清潔、美貌，和怡人的氣味，甚至是自然的香味。這本書就描述了香氛如何漸漸取得了重要地位。──迴聲報（Les Echos）＜/p＞ ＜p＞香氛，也可以作為?史研究的對象?？羅勃．穆尚布?在他最新出版的這本書中提到了嗅覺是要經過學習的，因此它具有社會的面向：它會在人與人之間?生關聯，或是起排斥作用。──科學與生命雜誌（Science et Vie）＜/p＞ ＜p＞聞香推薦（依姓氏筆畫序）＜/p＞ ＜p＞江仲淵／「?史?書人History Storyteller」粉專創?人＜/p＞ ＜p＞莊徳仁／北市建國中學教師、國立台灣師範大學?史博士＜/p＞ ＜p＞陳建守／中研院近史所助研究員＜/p＞ ＜p＞?佑君／肯園香氣私塾負責人＜/p＞ ＜p＞?竹山／國立中央大學?史研究所副教授兼所長＜/p＞ ＜p＞戴麗娟／中研院史語所研究員＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】亂世中小?的千姿百態：從《豆棚間話》到《聊齋志異》，從超?俗世的諷?到神異?幻的追求【電子書籍】[ 石昌渝 ]

＜p＞＜strong＞思想，決定小?在?存活＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞時代，決定小?怎麼存活＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞當小?走入百姓之間＜br /＞ 明清之際的社會現象與時代風氣＜br /＞ 讓明末清初的小?煥發出獨特光彩＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【鼎革、政治、戰亂小?】＜/strong＞＜br /＞ 明清易代，舉目皆是顛沛流離、生靈塗炭。＜br /＞ 江山易主，不但激發出對舊時代的反思，對朝代興亡的檢討，更多的是身為創作者的士人階層的寄託之作。＜br /＞ 面對易主易代，或批判貳心之臣，或感嘆天命之由；在文字獄大興之世，只能小心翼翼地打擦邊球，表達自己一腔憤懣。畢竟，「過頭」即是「掉頭」。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【話本小?之繁榮】＜/strong＞＜br /＞ 清初話本小?直承明末的發展趨勢，在四十年間達到空前的繁榮盛景。＜br /＞ 有反思故國覆亡?史之作，有拷問節操淪喪靈魂之作，有殘存東林黨遺風之作，更多的是為商業而生的?樂怡情之作。＜br /＞ 沿襲「三言」、「二拍」描?世情，以?目快心為目的，如《清夜鐘》、《飛英聲》、《西湖佳話》等。＜br /＞ ?外，李漁的《十二樓》、《無聲戲》等作，立意新穎，故事奇巧，可謂清初話本小?的最高水準之作。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【才子當配佳人】＜/strong＞＜br /＞ 「才子佳人」小?是封建社會下，人們對自由婚戀的精神滿足與幻想。＜br /＞ 這類小?中，才子必定能蟾宮折桂、治國安邦，更要詩賦超人、七?成章；而十分姿色、十分聰明、十分風流，三者之中有一不具，便不謂佳人。＜br /＞ 才子佳人間，一定横亙著阻礙；磨難和曲折常常是主要情節，結局總是大團圓、金榜題名、百年之好。＜br /＞ 不論偏重的核心是「才」，是「徳」，還是「情」，無一不是封建社會的人生、價?、道徳觀的展現，更是人們對戀愛自由的歌頌讚嘆。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【出乎名利場，博得千古名──蒲松齡與他的《聊齋》】＜/strong＞＜br /＞ 一生赴考無數，卻次次名落孫山；看破了名利場與現實社會苦難的蒲松齡，將一切美好寄託在花妖狐媚、山野精怪身上。＜br /＞ 《聊齋》的妖魔鬼怪大多天真善良、單純可愛，而人類總是欲望的化身，好色、重欲，汲汲?名、妄想重權。＜br /＞ 人常言鬼恐怖，卻不知鬼見人亦恐怖。＜br /＞ 劉鶚〈老殘遊記序〉曾言該書「以不哭為哭，其力甚勁，其行彌遠。」《聊齋》恰可視為蒲氏之哭也。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞本書特色：＜/strong＞＜br /＞ 本書從探討明清改朝換代的社會背景為引，由以時事政治為核心的世情小?開展，論及?情小?、「才子佳人」小?、話本小?、《聊齋志異》等等，除了探討時代，更深入分析當時百姓生活的樣貌，使讀者更能全面了解明清鼎革之際，民間情?如何影響小?文體的流變。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】好人總是自以為是：政治與宗教如何將我們四分五裂（長銷經典紀念版） The Righteous Mind : Why Good People Are Divided by Politics and Religion【電子書籍】[ 強納森．海徳特（Jonathan Haidt） ]

＜p＞＜strong＞美國社會心理學大師海徳特＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞改革道徳倫理觀經典著作＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞心智一分為二，如同騎在大象上的騎象人，騎象人的工作就是服侍大象。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞正義之心如同舌頭，有六種味覺受體。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞人類是百分之九十的黒猩猩加上百分之十的蜜蜂。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞道徳凝聚人心，卻也令人目盲。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞為什麼（自己以外的）?個人都好像是偽君子？＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞人人在談到心中視為神聖的目標時，都盲目得無法視物。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞◆人類的道徳、正義感從何而來？＜/p＞ ＜p＞◆道徳的多樣化為何這麼容易就讓一群好人分裂成幾群互有敵意、又不想相互瞭解的群體？＜/p＞ ＜p＞◆自由派和保守派心理特點與道徳觀有何不同？為何右翼政治人物具有先天優勢，能烹調出選民喜愛的菜?？＜/p＞ ＜p＞◆身處由政治與宗教所引起的兩極化世界，我們可否運用心理學技巧去掉自己眼中的「正義」之刺？＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【?容簡介】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞人類的本質不僅是講道徳，同時也愛?教、愛批評、愛論斷，著迷於正義，最後必然會變得自以為是ーー我是對的，?是錯的ーー造成二元對立的分裂局面。政治與宗教就是兩大角力場，人們相互打鬥，彷彿世界的命運有頼我們這方贏得?一場戰役。＜/p＞ ＜p＞社會心理學家強納森．海徳特運用了二十五年來在道徳心理學領域的開創研究，證明道徳判斷並非源於理性，而是源於直覺。我們的心智一分為二，理性的騎象人就是要服侍情緒的大象，騎象人為大象直覺?心或神聖的事物編造出各種論據理由，從而做出道徳判斷。什麼才是合乎正義？以牙還牙、以眼還眼？己所不欲、勿施於人？道徳的基本原則如同舌頭有六種味覺受體：關懷、公平、忠誠、權威、聖潔與自由，組成世上林林總總的「道徳母體」。道徳母體相近的人走在一起，形成團體，我們先天既是自私的黒猩猩，但同時也是「人人為我，我為人人」的蜜蜂，為保蜂??退入侵者，犧牲小我也在所不惜。蜜蜂般的天性促成了利他主義、英雄主義，也帶來了戰爭、種族屠殺??＜/p＞ ＜p＞道徳凝聚人心，卻也令人目盲得看不清事實。本書以神經科學、遺傳學、社會心理學、演化模型等最新研究結果，闡釋人類難以和睦相處的原因，進而?助我們瞭解自身的?限與潛力，放下道徳主義標準，運用心理學技巧，分析人世間這場遊戲。我們都該心知，自己不過是個自以為是的偽君子。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【本書獲以下學會、媒體評選為年度好書】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《衛報》（心理學類暢銷書）＜/p＞ ＜p＞《展望》雜誌（Prospect Magazine）＜/p＞ ＜p＞《子午線》雜誌（Meridian Magazine）＜/p＞ ＜p＞《商業策略》雜誌（Strategy + Business）（最佳商業類書籍）＜/p＞ ＜p＞《至善》雜誌（Greater Good Magazine）＜/p＞ ＜p＞英國心理學會（The British Psychological Society）＜/p＞ ＜p＞索?洛廣場書獎（Z?calo Book Prize）＜/p＞ ＜p＞人格與社會心理學學會（The Society of Personality and Social Psychology）媒體書籍大獎＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【媒體讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞「此一曠世巨作大幅増進人類對人性的瞭解……海徳特尋求的不僅是勝利，更是智慧，因此《好人總是自以為是》才會如此?得一讀。」＜/p＞ ＜p＞ーー＜strong＞《紐約時報書評》＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞「?容很有意思，見解十分深刻……可以想像他擺出的主要姿態猶如一位雄辯無礙、口若懸河、目光敏?的愛國人士，他站在美國政治領域相互交戰的派系之間，力勸大家努力理解彼此觀點，別再妖魔化彼此、大肆??對方、爭個?死我活……據我判斷，海徳特真正的貢獻在於邀請大家坐下來好好談談。」＜/p＞ ＜p＞ーー＜strong＞《華盛頓時報》＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞「《好人總是自以為是》如此引人注目，原因就在於它順暢地融合了淵博的學識和有趣的消遣，而且作者顯然樂於挑戰慣有思維??其核心論點如下：我們的道徳觀多半與生?來，能凝聚我們的向心力，卻也使我們目盲，無視於形態不同的道徳觀。這論點不但簡單，也立論良好。」＜/p＞ ＜p＞ーー＜strong＞《衛報》＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞「精妙的散文……海徳特寫出精彩佳作，猶如一道新穎又有創意的明光，照進了道徳心理學領域，呈現的中心思想更能引發廣泛討論。」＜/p＞ ＜p＞ーー＜strong＞《科學》雜誌＜/strong＞＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】唐宋八大家・第三册【電子書籍】[ 周治 ]

＜p＞内容?介：＜/p＞ ＜p＞《唐宋八大家》系列：作者周治。?系列?籍以唐宋?期的八位散文大家，即唐代的?愈、柳宗元和宋代的欧?修、?洵、曾?、王安石、??、???核心，?取他?的?典作品?行?排和解?，展?了唐宋八大家各自独特的???格，以及他?在散文?作上的卓越成就，??者?略到古代散文的魅力和深厚文化内涵。＜/p＞ ＜p＞作者?介：＜/p＞ ＜p＞周治的作品?材广泛，涵盖了学?故事、神?鬼怪故事、展?机智??的故事、世界?典神秘?象科幻故事、百姓???故事、富含哲理的短文等?多?型。其作品情?往往跌宕起伏，充???感和吸引力，?言生?且通俗易?，非常?合青少年??。＜br /＞ 代表作品：著有《学?的故事》《妖魔鬼怪的故事》《机智??的故事》《世界?典神秘?象科幻故事》《百姓??的故事》《小触?大哲理》等?籍。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】唐宋八大家・第一册【電子書籍】[ 周治 ]

＜p＞内容?介：＜/p＞ ＜p＞《唐宋八大家》系列：作者周治。?系列?籍以唐宋?期的八位散文大家，即唐代的?愈、柳宗元和宋代的欧?修、?洵、曾?、王安石、??、???核心，?取他?的?典作品?行?排和解?，展?了唐宋八大家各自独特的???格，以及他?在散文?作上的卓越成就，??者?略到古代散文的魅力和深厚文化内涵。＜/p＞ ＜p＞作者?介：＜/p＞ ＜p＞周治的作品?材广泛，涵盖了学?故事、神?鬼怪故事、展?机智??的故事、世界?典神秘?象科幻故事、百姓???故事、富含哲理的短文等?多?型。其作品情?往往跌宕起伏，充???感和吸引力，?言生?且通俗易?，非常?合青少年??。＜br /＞ 代表作品：著有《学?的故事》《妖魔鬼怪的故事》《机智??的故事》《世界?典神秘?象科幻故事》《百姓??的故事》《小触?大哲理》等?籍。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】修辭的陷?：為何政治包裝讓民主社會無法正確理解世界？【電子書籍】[ 傑森?史丹利 ]

＜p＞★當代思想大師ーー諾姆．喬姆斯基（Noam Chomsky）高度盛讚★＜br /＞ ★本書榮獲「美國出版商協會2016年專業與學術傑出出版獎」哲學類首獎★＜br /＞ （The PROSE Award in Philosophy）＜/p＞ ＜p＞「穿裙子的不適合當總統」、「那個人是領18?的」、＜br /＞ 「要打國際上認可的疫苗」……＜/p＞ ＜p＞政治宣傳的真相是什麼？掌握話語權就能掌控人心！？＜br /＞ 為什麼?它對民主國家的影響比極權國家還要危險？＜/p＞ ＜p＞分析政治修辭如何與自由、進?價??生矛盾＜br /＞ 捕捉隱藏在語言中的有毒假定，拆解政治修辭如何變相延續社會的不平等＜/p＞ ＜p＞＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＜/p＞ ＜p＞什麼是「政治宣傳」？它是一種利用政治、經濟、理性理念來動員人民，達成政治目的的言論。＜/p＞ ＜p＞在政治哲學家傑森．史丹利眼中，政治宣傳看起來與平等自由的民主理想格格不入，政治宣傳在民主社會造成的問題，不僅比極權國家更多、甚至更難辨識ーー史丹利為什麼會這樣認為？所謂的政治宣傳，又可依其是促進或妨礙理念的實現來區分，然而，卻從未被系統性地探討，為什麼政治哲學界完全沒人在討論宣傳造成的問題？＜/p＞ ＜p＞?美其名為國家好的「政治宣傳」，如何變相成為「修辭的陷?」？＜/p＞ ＜p＞在《修辭的陷?》中，史丹利以政治宣傳為主要關注，結合分析哲學的知識論、認知心理學、社會心理學、性別與種族研究、形式語意學與語用學等知識，闡述政治宣傳在民主國家的巧妙運作。他認為，首先我們必須理解到宣傳所?之物不一定為假，也不一定是違心之論。例如在美國，當一名政客對人們?「我們當中有穆斯林」，這句話本身當然為真，畢竟美國也有很多人信仰伊斯蘭；但當?話者刻意讓聽者注意穆斯林的存在，卻是在散播對「穆斯林等同於恐怖分子」的恐懼。＜/p＞ ＜p＞因此政治宣傳對於民主的破壞，就在於其透過塑造出有問題的意識形態，讓人們真心誠意地相信錯誤的概念，並因為錯誤的信念而無法評估或修正當下的判斷。＜/p＞ ＜p＞?言論自由的最大挑戰ーー魔鬼藏在細節後的「顛覆型惑?妖言」＜/p＞ ＜p＞然而，政治宣傳對民主國家帶來的挑戰不僅止於此。本書檢視民主國家對於自由與平等的重視，點出宣傳對民主國家的威脅，就在於言論自由可能讓民主從根本上就難以穩固、甚至成為最大的威脅，這便是「顛覆型惑?妖言」ーー也就是以某種?得支持的政治、經濟、理性理念為號召，真正的目的卻會妨礙那些理念實現的言論。＜/p＞ ＜p＞這種宣傳的關鍵特色是，?話者會舉著某種高貴的理念，去讓理念更難實現。這種言論因有問題的意識形態而生；它的陰險之處，就在於深陷這種意識形態的人看不出言論欲達成的目標，其實正與言論所高舉的理念相衝突。更糟的是，與他抱持同一種意識形態的人，也不會發現自己所聽到的言論帶有偏見，也不會追究言論背後的細節，最終不自覺地成為惑?妖言的?兇。＜/p＞ ＜p＞?拆解假新聞與語言威脅的修辭陷?，現實中的不公不義才能現形＜/p＞ ＜p＞《修辭的陷?》條理清晰地?明民主國家中的政治宣傳如何打著理想的旗號，實則摧毀了理想，並讓社會陷入更深的不平等困境中。作者在論證上追溯?史實例，透過種族議題、選舉制度、監獄問題，乃至教育改革，探討民主的語彙有時是如何被用來掩蓋不民主的現實。＜/p＞ ＜p＞例如，美國在二十世紀初改造中學教育體系時，提出民主國家的教育目標是「讓人人發展自己的人格、選擇能發揮最高效率的職業，以服務社會」。但這種要求個人去滿足社會需求的?法，顯然是以民主為名，來包裝實際上的菁英與管理主義。如此不僅?轉了學生對民主自由的認識，更延續了知識權威所造成的社會不平等。＜/p＞ ＜p＞因此，史丹利主張，平等之所以應當被支持，就是因為不平等往往會讓身處其中的人難以正視不平等的現實困境，並且難以察覺言論的錯誤之處。這將促使惡性的政治宣傳成為妖魔，進而分化人、貶低人，使不合理也不正義的政策得以實行。＜/p＞ ＜p＞本書將提供理論工具，?助我們在觀點極化與假新聞主導討論空間的時代，理解語言潛在的威脅，以及政治宣傳何以讓有效溝通變得窒礙難行。在此之前，瞭解政治宣傳是什麼，以及它為何能?在民主社會中有效運作，是瞭解我們所處現實的關鍵。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。